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论语十二章知识点整理

一、整体认知与学习意义

《论语十二章》的选录，兼顾了《论语》不同篇章中的精华。这些章节不仅语言凝练，富有哲理，更是孔子思想的集中体现。学习本章，不仅能提升古文阅读能力，更能从中汲取为人治学的智慧，对于塑造个人品格、理解中华传统文化具有深远意义。

二、逐章知识点解析

（一）“学而时习之”章（《学而》）

1.原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2.重点字词：

*时习：按时温习。时，按时。习，温习、实习。

*说：通“悦”，愉快。

*朋：志同道合的人。

*愠：生气，发怒。

*君子：这里指道德上有修养的人。

3.章旨：本章阐述了学习的方法与态度，以及为人处世的境界。孔子认为，学习之后要按时温习，才能体会到愉悦；有志同道合的人从远方来探讨学问，是件快乐的事；即使别人不了解自己，也不因此恼怒，这才是君子的风范。这三句层层递进，从学习的乐，到交友的乐，再到君子安贫乐道、不求人知的内心之乐。

（二）“吾日三省吾身”章（《学而》）

1.原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

2.重点字词：

*三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省。

*谋：谋划，办事。

*忠：尽心竭力。

*信：真诚，诚实。

*传：老师传授的知识。

3.章旨：本章强调自我反省的重要性。曾子提出每日从“忠”、“信”、“习”三个方面反省自己：为别人办事是否尽心竭力？与朋友交往是否诚实守信？老师传授的知识是否复习实践了？这种严于律己的精神是儒家修身的基本方法。

（三）“吾十有五而志于学”章（《为政》）

1.原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

2.重点字词：

*有：通“又”，用于整数和零数之间。

*立：站立，引申为立身行事，有所成就，能独立于世。

*不惑：不迷惑，掌握了事物发展的规律，能明辨是非。

*天命：指不能为人力所支配的事情。

*耳顺：能听进不同的意见。

*从心所欲，不逾矩：任凭自己的心意行事，也不会越过法度规矩。

3.章旨：本章是孔子对自己一生学习修养过程的总结。他以年龄为线索，描述了从立志求学开始，到各个阶段所达到的思想境界。这不仅是孔子个人的成长轨迹，也为后人提供了一个修身进德的参照，强调了持续学习和修养的重要性。

（四）“温故而知新”章（《为政》）

1.原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

2.重点字词：

*温故：温习学过的知识。故，旧的知识。

*知新：得到新的理解和体会。新，新的知识、新的体会。

*可以为师矣：可以凭借这一点做老师了。

3.章旨：本章论述了学习的重要方法——“温故知新”。孔子认为，温习旧知识的过程中，能够有新的发现和体会，这样的人就具备了做老师的资格。这强调了独立思考、举一反三的学习能力，而非简单的重复记忆。

（五）“学而不思则罔”章（《为政》）

1.原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

2.重点字词：

*罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

*殆：疑惑，危险。这里指学业上陷入困境。

3.章旨：本章阐述了学习与思考必须结合的道理。孔子指出，只学习不思考，就会迷惑而无所得；只思考不学习，就会疑惑不安，有危险。这警示我们，学习过程中要学思并重，二者不可偏废。

（六）“贤哉，回也”章（《雍也》）

1.原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

2.重点字词：

*贤：品德高尚，有才能。

*箪：古代盛饭用的圆形竹器。

*堪：能忍受。

*陋巷：简陋的住处。

3.章旨：本章通过赞扬颜回安贫乐道的精神，展现了儒家所推崇的君子品格。颜回在艰苦的物质条件下，依然能保持对学问和道德的追求与喜悦，这种“不改其乐”的境界，是孔子所倡导的“贫而乐”的典范，也是君子“谋道不谋食”精神的体现。

（七）“知之者不如好之者”章（《雍也》）

1.原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

2.重点字词：

*知之者：知道它（指学问、事业等）的人。

*好之者：喜欢它的人。好，喜爱，爱好。

*乐之者：以它为乐的人。乐，以……为乐。

3.章旨：本章论述了学习的三种境界，强调了兴趣对于学习的重要性。孔子认为，对于学问和事业，仅仅了解的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。“乐之”是学习的最高境界，能使人沉浸其中，持之以恒，从而达到精深的造诣。

（八）“不义而富且贵”章（《述