第23课《出师表》-2025-2026学年九年级语文下册同步随堂精品课件(统编版).pptxVIP

第23课《出师表》-2025-2026学年九年级语文下册同步随堂精品课件(统编版).pptx

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九年级下册语文

第23课;

课堂导入

“东汉末年,天下大乱,刘备三顾茅庐请出卧龙诸葛亮,君臣同

心,共图兴汉大业。可惜先帝创业未半而中道崩殂,留下‘兴复汉室,还于旧都’的遗愿与年幼懦弱的后主刘禅。建兴五年,诸葛亮率师北伐,临行前,他写下这篇《出师表》,既是对后主的谆谆劝谏,也是对先帝的深情告白。这篇文章为何能穿越千年仍催人泪下?诸葛亮在文中藏着怎样的治国智慧与赤胆忠心?今天,我们一同精读文本,探寻答案。;

学习目标

1.积累“崩殂”“陟罚臧否”等重点字词,掌握古今异义、词类活用等文言现象,能准确翻译关键语句;了解“表”的文体特点及诸葛亮写作《出师表》的历史背景。

2.理清文章“提建议一述往事一表决心”的结构,能通过小组讨论分析诸葛亮的劝谏思路;赏析文中对偶、对比等手法,体会语言的恳切与精妙。

3.体悟诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠诚与担当,理解“报先

帝而忠陛下”的情感内涵,传承“亲贤远佞”的治国智慧与感恩奉

献的精神。;

诸葛亮(181-234):字孔明,号卧龙,

三国时期蜀汉政治家、军事家,被誉

为“智慧的化身”“忠臣的典范”。

核心经历:三顾茅庐、临危受命、白帝城托孤、六出祁山,一生“鞠躬尽瘁,死而后已”。;

“表”:古代臣子向帝王陈情言事的一种文体,通

常带有恳切、恭敬的语气,多用于劝谏、辞谢、庆贺等。

代表作:李密《陈情表》、诸葛亮《出师表》

(“表中双绝”)。;

探究新知——创作背景

时间:蜀汉建兴五年(227年),诸葛亮率军北伐前。

局势:天下三分,蜀汉“益州疲弊”,处于“危急存亡之秋”(《出师表》原文);后主刘禅年幼懦弱,缺乏治国经验。

写作目的:

①劝谏刘禅继承先帝遗志,修明政治;

②表明北伐决心,请求刘禅支持;

③表达对先帝刘备的知遇之恩与效忠之情。;

fěi

妄自菲薄

biquē

裨补阙漏

zhǎng

长史;

先帝/创业/未半而/中道/崩殂,今/天下三分,益州/

疲敝,此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖/追/先帝之殊遇,???报之于陛下也。诚宜/开张圣听,以光/先帝遗德,恢弘/志士之气,不宜/妄自菲薄,引喻失义,以塞/忠谏之路也。;

宫中/府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有/作

奸犯科/及为忠善者,宜付/有司/论其刑赏,以昭/陛下平明之理,不宜偏私,使/内外异法也。

侍中、侍郎/郭攸之、费祎、董允等,此皆/良实,志虑/忠纯,是以/先帝简拔/以遗陛下。愚以为/宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能/裨补阙漏,有所广益。;

整体感知——初读课文

将军向宠,性行/淑均,晓畅/军事,试用于昔日,先帝称之曰/

能,是以/众议/举宠为督。愚以为/营中之事,悉以咨之,必能使/行阵和睦,优劣得所。

亲/贤臣,远/小人,此/先汉/所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此

/后汉/所以倾颓也。先帝在时,每与臣/论此事,未尝/不叹息痛恨/

于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉/贞良死节之臣,愿/;

臣本/布衣,躬耕于南阳,苟全/性命/于乱世,不求/闻达/于诸

侯。先帝/不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣/于草庐之中,咨臣以/当世之事,由是感激,遂许先帝/以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十/有一年矣。

先帝/知臣/谨慎,故/临崩/寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐/托付不效,以伤/先帝之明,故/五月渡泸,深入不毛。;

今/南方已定,兵甲已足,当/奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,

攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下/之职分也。至于/斟酌损益,进尽忠言,则/攸之、祎、允之任也。

愿/陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则/治臣之罪,以告/先帝之灵。若无/兴德之言,则/责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛

下/亦宜/自谋,以/咨诹善道,察纳雅言,深追/先帝/遗诏。臣/不

胜/受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。;

整体感知——疏通文意

原文:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋

也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。

重点字词:崩殂,指帝王之死;疲弊,疲乏凋敝;诚,的确,确实;秋,时候;

殊遇,优待,厚遇。

译文:先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,蜀汉国力

薄弱,处境艰难,这实在是国家危急存亡的时刻。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈,将士们在外奋不顾身,这是他们追念先帝的特别知遇之恩,想要报答在陛下身上。;

原文:诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失

义,以塞忠谏之路也

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