第十七章 古代汉语的修辞方式.pptVIP

互文除上述表现形式外，还有凡指互文。如：12．东西植松柏，左右种梧桐。(《孔雀东南飞》)13.十三能织素……十六诵诗书。(同上)第12句中的“东西左右”凡指“四周”。第13句中的“十三……十六……”凡指兰芝出嫁前已具备了很好的才能与品德，不必拘泥于哪年学了什么。第30页，共44页，星期日，2025年，2月5日互文的特征古代汉语中对互文修辞的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：一、结构特征：互省。比如上面例子。二、语义特征：互补。比如“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》）。第31页，共44页，星期日，2025年，2月5日第1页，共44页，星期日，2025年，2月5日第十七章古代汉语的修辞方式一、引用二、譬喻三、代称四、并提（合叙）五、互文（互文见义、互见）六、倒置（倒文）七、委婉八、省略第2页，共44页，星期日，2025年，2月5日一、引用借助典籍中的言论、定型的熟语以及传说故事、历史事实等来说明自己观点的修辞方式叫“引用”。①修辞效果增强文章的说服力与可信性。可使内容的表达含蓄、典雅。第3页，共44页，星期日，2025年，2月5日②引用的分类◎引言:引用不见于书面的熟语，如格言、俗语、谚语、歌谣等。如：迟任有言曰：“人惟求旧；器非求旧，惟新。”（《书经·盘庚上》）野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（《庄子·秋水》）◎引事:利用传说故事、历史事实等来说明自己的观点。如：昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。（司马迁《报任安书》）第4页，共44页，星期日，2025年，2月5日◎引文:引用见于典籍的书面文字。如：《诗》云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（《孟子·梁惠王》）◎改引:左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。（杜甫《饮中八仙歌》）返回第5页，共44页，星期日，2025年，2月5日二、譬喻用一种事物或情境来比方另一种事物或情境的修辞方式。①修辞效果使表达生动、形象，具体可感。使表达通俗、易懂，便于理解。第6页，共44页，星期日，2025年，2月5日②譬喻的分类◎明喻以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《孟子·梁惠王上》）◎暗喻如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·鸿门宴》）◎借喻缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青（王安石《木末诗》）◎博喻有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。（苏轼《百步洪》）返回第7页，共44页，星期日，2025年，2月5日三、代称“代称”“又叫借代”，它是不直接说出要说的人或事物，而是借用同要说的人或事物有密切联系的其他事物的名称来代替它的一种修辞方法。①修辞效果突出事物特征，引发读者联想增强语言的形象性与幽默感第8页，共44页，星期日，2025年，2月5日代称的分类1、用该事物的性状、特征指代该事物①乘坚驱良逐狡兔。（《史记·越王勾践世家》②纨袴不饿死，儒冠多误身。（杜甫《赠韦左丞》诗）富家子弟之穿着多为“纨袴”，故以“纨袴”代指富家子弟；文人学者多戴“儒冠”，故以“儒冠”代指读书人。③臣本布衣，躬耕于南阳。（诸葛亮《出师表》）古时平民百姓只能穿布衣，故以“布衣”代词平民。第9页，共44页，星期日，2025年，2月5日①蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（《史记·廉蔺列传》）②田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。（白居易《望月有感》）“干”，作战时防身的盾牌；“戈”，刺杀对方的武器。以具体的“干戈”指代战争。③蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（《史记?廉颇蔺相如列传》）以具体的“口舌”指代“口才”好，善于言辞。2、用具体代抽象

第10页，共44页，星期日，2025年，2月5日用特称代泛称

①凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。（屈原《哀郢》）②虽有十黄帝不能治也。（《韩非子?五蠹》）——黄帝代善治国者。③杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭。（王勃《滕王阁序》）——杨得意向汉武帝推荐了司马相如，故以代推荐者；钟子期善知音，俞伯牙弹琴，志在高山，他就说：“巍巍乎高山”，志在流水，他就说：“洋洋乎流水”，于是以钟子期代知音者。杨意、钟期则是因为骈文为四六文，为不破例而硬给简掉了一个字。第11页，共44页，星期日，2025年，2月5日以原料代成品①我二十五年矣，又如是而嫁，则就木矣。（《左传?僖公二十三年》）棺材是木做的，“就木”是进棺材（死去）的委婉说法。②功绩铭乎金石。（《吕氏春秋?求人》）“金”指代“钟