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2025年最新高三语文高考模拟预测卷(一)(仿2025年新高考结构)
考试时间:150分钟满分:150分
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
“黄河宁,天下平。”黄河是中华民族的母亲河,也是中华文明的摇篮。从巴颜喀拉山脉北麓的涓涓细流,到山东东营入海口的浩荡奔涌,黄河跨越5464公里,滋养了沿岸9省区、约1.2亿人口,孕育了河湟文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化等绚烂多彩的区域文明。
黄河文化的核心是“生生不息”的生存智慧与“兼容并蓄”的开放精神。早在新石器时代,仰韶文化的彩陶、龙山文化的黑陶已在黄河流域绽放光彩;夏商周三代定都河洛,形成了“华夏”认同的雏形;秦汉以降,黄河流域长期作为政治、经济、文化中心,催生了儒家、道家等思想流派,奠定了中华文明的基础。与此同时,黄河文化并非封闭自守——丝绸之路的驼铃曾响彻陇右,敦煌莫高窟的壁画融合了希腊、印度与中原的艺术风格,宋代开封城的市井中活跃着来自波斯、阿拉伯的商人……这种开放包容的特质,使黄河文化始终保持着旺盛的生命力。
然而,黄河也曾是“地上悬河”“三年两决口”的忧患之河。据统计,从先秦到1949年,黄河下游决口1590余次,改道26次,给沿岸百姓带来深重灾难。新中国成立后,党中央把治理黄河作为治国理政的大事,从毛泽东“要把黄河的事情办好”的号召,到习近平总书记“让黄河成为造福人民的幸福河”的嘱托,一代代治黄人以“功成不必在我,功成必定有我”的担当,筑坝防洪、调水调沙、生态修复,实现了从“被动抢险”到“主动治理”的历史性跨越。如今,黄河流域生态保护和高质量发展上升为国家战略,沿岸人民正以绿色发展理念续写人与河流的和谐篇章。
(摘编自《人民日报·黄河文化:中华民族的根与魂》)
材料二:
黄河文化的当代价值,不仅在于其历史厚度,更在于其对现代文明的启示意义。
其一,黄河文化是中华民族“根脉”的象征。从炎黄部落的融合到“大一统”观念的形成,黄河流域始终是中华文明的核心区域。考古发现证实,距今约5000年的红山文化、良渚文化虽各具特色,但最终融入以黄河流域为中心的华夏文明体系;甲骨文的诞生、青铜器的铸造、礼乐制度的确立,均在黄河流域完成从萌芽到成熟的过程。这种“多元一体”的文明格局,正是中华民族“你中有我、我中有你”团结基因的源头。
其二,黄河文化蕴含着“韧性”的生存哲学。面对频繁的水患与干旱,黄河儿女创造了“埽工”“石堤”“引黄灌溉”等工程技术,培育出耐旱的小麦、粟米等农作物,形成了“春种秋收、冬藏春耕”的农耕智慧。更重要的是,这种韧性升华为精神力量——无论是“大禹治水”的公而忘私,还是“黄河号子”中“嗨哟嗨哟”的团结呐喊,抑或是抗战时期《黄河大合唱》“保卫家乡!保卫黄河!”的激昂旋律,都凝聚着中华民族直面困难、永不屈服的意志。
其三,黄河文化为现代生态文明建设提供了“天人合一”的实践样本。古人“斧斤以时入山林,材木不可胜用也”的朴素生态观,在黄河流域演变为“引黄淤灌”“退耕还林”的科学实践;“黄河清,圣人出”的古老期盼,正通过新时代的调水调沙工程(如小浪底水利枢纽通过人造洪峰冲刷下游河槽,减少泥沙淤积)逐步变为现实。这种“尊重自然、利用自然、保护自然”的辩证思维,对破解当前“发展与保护”的矛盾具有重要启示。
(摘编自《光明日报·黄河文化的当代价值与时代使命》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()
A.黄河跨越5464公里,滋养了沿岸9省区,孕育了河湟、关中、河洛、齐鲁等区域文明,是中华文明的重要发祥地。
B.黄河文化具有开放包容的特质,如敦煌艺术融合多元文化风格,宋代开封城活跃着外国商人,体现了其对外来文化的吸纳。
C.新中国成立后,黄河治理实现了从“被动抢险”到“主动治理”的跨越,目前黄河流域生态保护已不再面临任何挑战。
D.黄河文化蕴含的“韧性”精神,既体现在古代治水技术与农耕智慧中,也升华为“大禹治水”“黄河号子”等精神符号。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()
A.黄河文化之所以成为中华民族的根脉象征,是因为它长期作为政治、经济、文化中心,孕育了核心思想流派与制度文明。
B.黄河文化的“多元一体”格局,是通过炎黄部落融合、“大一统”观念形成以及不同地域文化融入华夏文明体系而形成的。
C.古人“斧斤以时入山林”的生态观与当代“调水调沙”的科学实践,都体现了黄河文化中“天人合一”的生态文明理念。
D.材料二从“根脉”“韧性”“生态”三个维度阐释黄河文化的当代价值,这三个维度相互独立,没有内在逻辑关联。
3.下列选项,最能体现黄河文化“兼容并蓄”开放精神的一项是(3分)()
A.《诗经》中“关关雎鸠,在河之洲”的优美诗句,展现了黄
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