11.2《五代史 伶官传序》课件(共31张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

如果给你一次穿越历史的机会,你会避开哪个朝代？

历史常识：五代十国五代是我国封建社会中最后一次大规模分裂割据的时期。从公元907年朱温称帝起到960北宋建立止的53年中，中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继，中原以外则有吴、南唐、吴越、楚闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国，史称“五代十国”。“于此之时，天下大乱”“五十三年间，易五姓十三君，而亡国被弑者八。长者不过十余岁，甚者三、四岁而已。”这期间，出现了一个特别的帝王：后唐庄宗李存勖（xù）

五代史伶官传序欧阳修

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，唐宋八大家之一，诗文革新运动的倡导者，继承并发展了韩愈的古文理论。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。作者简介

《新五代史》即《五代史记》是一部纪传体史书，因有薛居正编纂的《旧五代史》在前，故称之为《新五代史》。薛居正认为朝代的更迭是天命所致，欧阳修对此不以为然，他认为“史者国家之典法也”，薛史有“繁猥失实”之处，不宜“垂劝诫，示后世”，重新编写了五代史。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视.欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否’?’公对曰“臣不曾仔细看，但见每篇首必日呜呼，则事事皆可叹也。‘余为公真不曾仔细看；若仔细看必以呜呼为是。

欧阳修为何不惜耗时17年、坚持以一己之力，也要编撰《新五代史》？一、欧阳修所处的时代,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期,欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史即将重演。二、宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》,“繁猥失实”,不宜“垂劝诫，示后世”。

伶官传序伶封建时代称演戏的人伶官在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。伶官传选自欧阳修《新五代史》。序一种文体，相当于“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。如《滕王阁序》、《兰亭集序》、《送东阳马生序》。解说题目

庄宗李存勖特长：善于骑射，文武双全，骁勇善战，长于谋略精于音律，创词牌《如梦令》结局：后期沉湎声色，用人无方，纵容皇后干政，重伶人、宦官，猜忌杀戮功臣，横征暴敛，至叛乱四起，被伶官乱箭射死。功绩：袭封晋王。南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，公元923年，于魏州称帝，建立后唐。带兵灭亡后梁，定都于洛阳。身份：父晋王李克用，小名亚子，艺名：李天下

庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……——《新五代史·伶官传》（节选）史料补充李存勖庄宗喜欢滑稽戏，又通晓音乐，能自己谱曲，直到现在汾州、晋州一带，往往能听到人们唱他谱写的歌，所谓“庄宗亲自谱写”的曲子到处都能见到。他小名叫亚子，当时也有人叫他亚次。他还常常用戏子名字自称，叫自己为李天下。从他继承父业，到统一天下，常常和戏子在庭院排练游戏，伶人因此掌握朝政大权，最终导致了国家的灭亡。

任务一：研读章旨，赏鉴史论《宋史·欧阳修传》高度评价欧阳修的史传类文章，说他“自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨”；苏轼也说其文“论大道似韩愈，论事似陆贽zhì，记事似司马迁，诗赋似李白”，这些都是极高的评价。作为“法严词约”（章法严谨，言辞简约）的史论文典范，《五代史伶官传序》是如何在短小的篇幅中记史实、论大道，做到史论、史据有机结合的呢?自“叹”理文思

史论具有什么特点？史论，顾名思义就是关于历史事件和历史人物的论文。1.史学家基于史实提出自己的观点，而史实又是史学家观点和结论的有力支撑。2.叙写史实简练概括，凸显对论证观点有力的内容。3.史论还具有借古讽今的目的，以史为镜，给人以借鉴。

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕