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巫姓姓氏源流和迁徙分布

巫Wū姓源流纯正，源出有一：

出自巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一

种种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，

受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷

中的地位相当高。在夏朝和商朝时，巫又被分别称为巫祝和巫臣。商代时就有巫臣巫咸和

他的儿子巫贤，是当时的占星家。巫人的后代中有以官职为姓氏的，称为巫氏，是今天巫

姓的主要来源。据《风俗通》记载说：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是”。巫姓来自于其

所从事的职业，“巫师、巫医、卜笙之官。”巫氏为古时之名门贵族，是百家姓中最古老

的姓氏之一。又《姓氏考略》上说：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”商朝时，巫在朝

廷中的地位相当高，大臣巫咸和他的儿子巫贤都是商朝的重要大臣，他们的后人称为巫氏。

《名贤氏族言行类稿》中提到：“殷有巫咸、巫贤，汉有冀州刺史巫健，又有巫都，着养

性经也。”自汉代以后巫姓之人遍布四海。

得姓始祖：巫彭。据《姓氏考略》载：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”、“殷有

巫咸，巫贤，汉有冀州刺史巫健，又有巫都，著《养性经》也。”从上看出，巫氏的始祖，

是源于中国传统医学的世家。开族始祖是巫彭。巫彭是黄帝轩辕氏的大臣，曾奉黄帝之命

与相君“处方盛饵，湔瀚刺治，而人得以尽年”，成为中国医学的开创人。上古以来的巫

氏家族源远流长，在过去的漫长时间里，主要繁衍于平阳一带，即今山东省的邹县一带，

这个地方本来是周代初期邾国之地，后来变成鲁国的一个邑。由此可知，长久以来巫姓中

国人的老家，是在今山东。望族居平阳郡今山西省临汾县西南。

从《姓氏考略》追索，巫氏的始祖，是黄帝臣巫彭作医。

巫姓在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第八十五位。从上古开始的

巫氏家族，几千年来，主要在平阳繁衍。也就是说，古之平阳是巫氏族人的原始源地。历

史上，古之平阳有多处。巫姓族人的源地平阳，指的是今山东邹县。春秋时，为邾国之地，

后变成鲁国的一个邑，秦时置为邹县。巫姓世居于此，代代相袭。以后播迁到全国的巫氏

后人，皆以山东为祖地，这不无道理。从山东而江苏而渡过辽阔的长江，巫氏先人是很早

便到达南方的闽、粤一带开基的，因此福建和广东两省的巫氏，也是源系于山东邹县。巫

姓先人于明代初迁江苏，然后从江苏南下，移居闽、粤，把巫姓带到东南沿海一带。这种

情形，可以在明代历史上找出许多具体的证据来，其中最为显著的可以说莫过于巫子秀和

巫子肖两位名人的事迹。延续到清朝时，又有巫姓人氏从广东渡海迁台，在台湾开基立业，

繁衍滋长。台湾的巫姓，位于马姓之后，汪姓之前，为台湾的第七十三个大姓。台湾的巫

氏始祖，来自广东于清朝前期由粤迁台。严格地说，他们都是上古神医巫彭的后裔。

巫咸：是一位不凡之人。《归藏》载：“昔黄帝将战，筮于巫咸，”《列子·黄

帝》：“有神巫自齐来，处于郑，命曰巫咸，知人生死存亡，期以岁月，句句如神。”从

记载的业绩，看出他确是一位神巫，料事如神。不仅如此，而且也精通医道。说他作过尧

的医生，“能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠。”这位巫咸，真可谓集医、

筮两道于一身了。

巫妨：是上古时代一位身兼医、筮两道的著名人物，写下《小儿颅脑经》可据以卜

天寿，也可用以判病疾。他传之子孙，再由他的世代子孙相互传授，为我国最早的一部幼

儿科医学专著。

巫凯：明代句容人，刚毅果断，智勇双全，镇守边镇30多年，边务修饬，威惠并行。

巫罗俊：字定生582-664，号青州。罗俊先祖巫暹，东晋末年由山西省平阳郡夏县今

山西省临汾市避乱到山东兖州，后管福建南平。隋大业605-617年间，罗俊随父再迁居宁

化。巫罗俊从小刻苦认真学文习武，且富有无私无畏的精神，爱抱不平，互助互爱，常做

好事，爱憎分明。他少年有知识、有殊勇、有抱负，而得“文韬武略的少年”的名声。唐

贞观三年629年，天下基本靖宁。巫罗俊这时已是48岁的中年人，考虑到“黄连去长安

天末，版籍疏脱”，没有正式建置不行，因此“罗俊自诣行在上状，言黄连土旷齿繁，宜

可授田定税”。“朝廷嘉之，团授巫罗俊一职，令归剪荒以自效。”黄连由朝廷批准，于

唐乾封二年657年有了镇的建首，名为“黄连镇”，结束了“版籍疏脱”的历史。巫罗俊

得到朝廷嘉奖和旨令之后，便不再是“山大王”，而是朝廷命官，便可以行使职权，再加

上原有丰厚的经济积累，进行大规模的开发，开发的境城东自桐头岭，西至站岭，北自乌

泥坑，南至杉木