“论学”理念在语文教学中的独特魅力——跟着《论语》学教学.docVIP

“论学”理念在语文教学中的独特魅力

??????????——跟着《论语》学教学

《论语》是一本历经千年仍然光芒四射的经典之作，它不仅承载着儒家的智慧，更是一代又一代求知者修身立德的宝典。阅读《论语》，我仿佛置身于春秋战国时期，聆听孔子与其弟子的对话，感受着他们的思想碰撞。正如杨绛先生所说：“读《论语》，读得是一句一句的话，看见的却是一个一个的人。”

《论语》第一章的标题就是“学而”，《论语·学而》开篇“子曰：学而时习之，不亦说乎？”突显了“学”在《论语》一书中极为重要的地位。“论学”是《论语》中重要的组成部分，其教学思想及丰富的内涵对教育工作者如何进行教学研究有很多值得思考之处。

《论语》“论学”理念虽然时代较为久远，但对于当前的时代发展及语文教育依然带来有益的启发，并且在语文教学中有一定的实际应用。在《基于真实情境的习作教学实践研究》课题的实施中，我通过融入《论语》“论学”理念中的“为己之学”“九思”“六言六蔽”等，有针对性地提升学生的内驱力，不仅让他们更好地掌握习作技巧和方法，还培养了他们的思维能力和人文素养，深化了学生们对语文学习的理解和热爱。

重“为己之学”

《论语·宪问》中有“古之学者为己，今之学者为人。”一句，就字面意思来看，是说以前的人学习较为注重自身的修养，现在的人学习则更注重于赢得他人的赞誉。

在孔子看来，学而为己应该是一个学习者需要遵求的基本目标，即在学习时应该将所学知识与自己的实际生活联系起来，并能够时时反省自身，取长补短，知错而改，从而达到提高自身精神界、提升自身道德修养的内在目标。《义务教育语文课程标准（2022版）》指出：“义务教育语文课程实施从学生语文生活实际出发，创设丰富多样的学习情境，设计富有挑战性的学习任务，激发学生的好奇心、想象力、求知欲，促进学生自主、人合作、探究学习。”，与《论语》中所体现的“为己之学”有较多的异曲同工之处。

“为己之学”强调学习者应以内心的需求为导向，注重个人修养和精神世界的提升。这种学习理念有助于激发学生的学习自驱力，使他们能够主动、积极地投入到学习中，不断探索、实践和进步。结合《基于真实情境的习作教学实践研究》的课题研究，鼓励学生在习作中找寻自我表达的价值。这意味着不仅仅是为了完成写作任务，更是为了抒发内心的情感、记录个人的经历、表达自己独特的见解。为此，可设计一些真实情境的写作任务，如“记录一次难忘的旅行经历”或“分享那一刻的感受”，让学生能从自身体验出发，用文字描绘生活，抒发情感，感受其中的乐趣。富有真实情境的习写作任务，让学生主动积极表达自己思想及感受，获得成就感。这样，学生才会真正将写作视为一种自我提升和表达的方式，从而激发他们更强的学习内驱力。

重“九思”

怎样学而有进，怎样全面学习成长好自己呢？都离不开思考，离不开“思维能力”。

《义务教育语文课程标准（2022版）》提出“义务教育语文课程培养的核心素养，是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的，是文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现。”其中，思维能力的培养，有利于培养学生的好奇心、求知欲，注重培养学生积极思考习惯的养成。

孔子强调“思”的重要性，并将“学”与“思”紧密结合，将思考作为巩固所学知识的必要途径，认为二者不可偏废。《论语·为政》中“学而不思则罔，思而不学则殆”最能佐证孔子对“思”的重视，显现“思”与“学”相互依存的关系。他提出“九思”的策略，九个方面的学做人或学做事或学做学问，都要保持思考的状态——孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《论语·季氏》）孔子说的“九思”，是广义的学习思考，是有思维的为人处世的修养和生活智慧。

“思维具有一定的敏捷性、灵活性、深刻性、独创性、批判性。”跟着《论语》学教学，不难发现，孔子在讲学过程中倡导和运用的启发诱导的教学方法，也是在教学过程中对学生思维能力的培养和提升。

作为教师，深入领会“九思”的策略并将其融入教学实践，对于引领学生全面提升思维能力至关重要。比如“视思明”“听思聪”，在听、视觉呈现方面，设计丰富的听、视觉材料，如图片、图表和视频，将思维可视化，鼓励学生观察、描述并分析所见内容，培养他们的观察力、洞察力以及思维力，训练学生听力和理解力，引导他们学会聆听、筛选信息并从中提取关键点。

我们在教学中运用到的图标、评估量表等可视化工具，正是“九思”的最佳实践载体，把抽象的知识变得具象化，枯燥的内容变得生动化，让思维可视化，这样的教学方式不仅有助于学生对知识的理解和记忆，更能在潜移默化中培养他们的观察、思考、分析、整合等学习力。长期坚持下去，学生的思维能力必将得到显著提升，为他们的未来发展奠定坚实的基础。

在《基于真实情境的习作