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凤翔木版年画中武门神形象的图像学分析

□张喆

摘要：研究者从图像学的视角出发，分析凤翔木版年画中武门神形象的艺术特征、文化寓意及其在民间信仰中的功能，通过细

致解读武门神形象的形态、色彩、构图等，揭示其象征意义和文化内涵。武门神形象不仅展现了民间艺术的审美特色，而且是民间信

仰、英雄崇拜与社会心理的体现，反映了人们对力量、正义和安全的渴望。

关键词：凤翔木版年画武门神图像学艺术特征文化寓意

凤翔木版年画作为中国民间艺术的重要组成部分，以其独组成部分。

特的艺术风格和深厚的文化底蕴深受人们喜爱。其中，武门神二、凤翔木版年画门神的分类

形象尤为引人注目，其具有鲜明的艺术特色，承载了丰富的文化《荆楚岁时记》中有言：“正月一日，是三元之日也……造桃

意义和社会功能。武门神作为民间信仰中的守护神，象征着力板著户，谓之仙木……岁旦，绘二神披甲持钺，贴户之左右，左神

量、勇气和正义，其形象广泛流传于中国各地，在凤翔地区具有[1]

荼，右郁垒，俗谓之门神。”后世遂有了“门神”年画。神荼和郁

深厚的民间基础。图像学作为一种研究艺术图像的学科，注重垒是万鬼的头目，因而最初二者的名字被写成字，贴于门户，以

分析艺术作品的形式、内容及其背后的文化象征。笔者从图像[2]

驱邪避凶，起到庇佑作用。随着时间的推移和民间信仰的发

学的角度出发，系统研究凤翔木版年画中的武门神形象，揭示其展，门神文化逐渐丰富和完善，成为中华优秀传统文化的重要组

艺术表现手法、文化内涵以及在社会信仰中的作用，期望为人们成部分。凤翔木版年画的门神形象主要分为以下几类。

理解中国传统民间艺术提供新的视角。同时，笔者探讨武门神武将门神是最常见的一类门神，通常为身穿战袍、手持兵器

形象在当代社会文化语境中的价值和意义，以揭示民间艺术在的武将形象。他们威武庄严，代表守护家宅、驱邪避凶，如全开

文化传承、社会教化和心理慰藉方面的重要作用，为保护和传承的四对八张大门神《方弼》《方相》以及《上朝秦琼》《上朝敬德》。

这一非物质文化遗产提供理论支持。文门神由古代一些文官神化而来，如《加官进爵》《加官进

一、凤翔木版年画概述禄》中的人物形象，民间称其为“天官”。相较于武门神，文门神

凤翔木版年画源于陕西省凤翔县，历史悠久，技艺精湛，是在凤翔木版年画中并不多见，他们通常身着朝服，头戴官帽，表

中国传统民间年画的一大流派，始于唐宋，盛于明清。其以木版情沉稳，如魏征、包公、海瑞、文天祥等历史上著名的文官形象，

雕刻为主，通过手绘上色，形成了独特的艺术风格，不仅是一种代表着祈福纳祥、传承文化。

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艺术品，而且是一种文化传承和表达的方式。凤翔木版年画的