余映潮老师《爱莲说》课堂实录.docxVIP

引言：一堂浸润文化馨香的经典课

《爱莲说》作为宋代大儒周敦颐的传世佳作，以其洗练的文字、精妙的譬喻和高洁的情怀，成为中国古典文学中咏物言志的典范。聆听余映潮老师执教《爱莲说》，恰似步入一座清雅的莲池，于细微处见真章，于静默中品意蕴。其课堂不事张扬，却于平实中蕴藏深厚功力；不求热闹，却能引导学生沉浸文本，与古人对话，与情思共鸣。本文拟还原并品析这堂精彩课例，以期探寻经典文本教学的有效路径。

一、精妙导入：未成曲调先有情

（课堂伊始，余老师手持一朵含苞待放的莲花图片，平静地展示在学生面前。）

师：同学们，看到这幅图片，你们想到了什么？用一两个词语来形容一下。

生1：美丽。

生2：纯洁。

生3：出淤泥而不染。

师：很好，“出淤泥而不染”，这正是我们今天要学习的北宋文学家周敦颐的《爱莲说》中对莲花的经典评价。（板书课题及作者）“说”，是古代的一种议论性文体，往往借一件事物或一种现象来表达作者的见解和主张。那么，周敦颐先生借莲花想要表达什么呢？让我们带着这个问题，走进文本。请大家自由朗读课文，注意字音、节奏，感受文章的语气。

（品析：余老师的导入简洁而富有张力。以实物图片切入，自然引发学生对莲花的直观感受和初步联想，“出淤泥而不染”的提前出现，如投石入湖，悄然激活了学生的前认知，也为后文的深入研读埋下伏笔。“说”文体的简介，精准到位，为学生理解文章表达方式提供了知识支架。整个导入环节，如春风拂面，温和而高效，迅速将学生注意力聚焦于文本本身。）

二、文本细品：于细微处见真章

（学生朗读完毕）

师：读得很认真。现在请同学们默读课文，结合课下注释，疏通文意，将不理解的字词或句子标记出来，我们一起探讨。

（学生默读，圈点勾画，教师巡视，不时俯身与个别学生交流。）

师：好，时间到。有哪些字词或句子需要我们共同解决的？

（学生提出疑问，如“蕃”、“濯清涟而不妖”、“不蔓不枝”、“亭亭净植”、“亵玩”等，余老师逐一进行点拨，尤其注重引导学生通过上下文语境理解词义，并强调古今异义词的辨析。）

师：文意疏通了，我们再来朗读。这一次，请大家注意体会作者在描述三种花时，语气上有什么不同。（示范朗读“水陆草木之花，可爱者甚蕃……”）大家听出我读“晋陶渊明独爱菊”时的语气了吗？

生：有点敬佩，又有点惋惜。

师：为什么惋惜？

生：因为“独”爱，显得很孤独。

师：说得好。那么“自李唐来，世人甚爱牡丹”呢？

（学生尝试朗读，余老师引导学生读出“世人”的普遍与“甚爱”的热烈，甚至略带一丝世俗之气，与菊花的“独”形成对比。）

师：非常好。那么，作者写莲，又是怎样的情感？请一位同学来读“予独爱莲之出淤泥而不染……”

（生朗读，余老师点评，引导学生注意“独”字的重读，以及“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”中蕴含的赞美与肯定。）

师：同学们，我们注意到，文中三次出现了“独”字。“晋陶渊明独爱菊”，“予独爱莲”，还有一处，大家发现了吗？

生：“宜乎众矣”的“众”，和前面的“独”形成对比。

师：对！“独”与“众”的对比，正是作者情感态度的鲜明体现。陶渊明“独”爱菊，是不愿与世俗同流合污，选择归隐；世人“甚爱”牡丹，是追名逐利，趋炎附势；而“予独爱莲”，这个“独”字，又有怎样的深意呢？我们来看描写莲花的句子，作者从哪些方面来赞美莲花的？

（引导学生梳理：生长环境——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；体态香气——“中通外直，不蔓不枝，香远益清”；风度气质——“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。）

师：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这仅仅是在写莲花吗？

生：也是在写人。写人即使身处污浊环境，也能保持纯洁，不媚俗。

师：精辟！这就是“托物言志”。作者句句写莲，实则句句写人，写自己所追求的君子品格。那么，“中通外直，不蔓不枝”又象征着君子的什么品质呢？

生：内心通达，行为正直，不攀附权贵，不拉帮结派。

（品析：此环节是课堂的核心。余老师紧扣文本，引导学生从字词疏通到语气把握，再到关键信息的提取与品味，层层深入。对“独”字的反复咀嚼，对莲花形象各层面象征意义的细致剖析，都体现了其“细读文本”的教学理念。教师的“引”而不“灌”，通过对比朗读、关键提问等方式，充分调动了学生的主动性，让学生在自主探究中领悟文本内涵。）

三、难点突破：举重若轻显功力

师：作者将菊、牡丹、莲三者并提，有何用意？

生：通过对比，突出莲花的高洁。

师：具体怎么突出的？菊，是花中的——

生：隐士。

师：牡丹，是花中的——

生：富贵者。

师：莲，是花中的——

生：君子。

师：作者“独爱莲”，是不是就完全否定了陶渊明爱菊和世人爱牡丹呢？

（学生陷入思考，有的认为是否定，有的认为不是。）

师：我们来看作者对菊的评价：“花之隐逸者也”。隐逸，是一种选择，作者对陶渊明是持怎样的态