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韩愈《师说》教学教案及反思

导语；《师说》作于唐贞元十八年公（元802年）韩愈任四门博士时这篇文章

是韩愈写给他的学生李蟠的。下面是教学教案欢迎参考。

【设计说明】

党和国家把教师节定在新生开学之际的9月10日鲁人版教材把《师说》安

排在这时足见我们民族尊师重教传统的影响。根据教学目标同时考虑到学生的

认知特点通过两课时的学习充分发动全体学生参与在自主学习的基础上运

用自由朗读和背诵比赛及文言阅读卡片等形式培养学生的文言文诵读能力增强

学生的文言语感在准确理解文章的思想内容和作者观点态度的基础上感受传统

文化的丰富内涵积累文化知识进一步提高学生的语文素养并联系现实生活实

际对韩愈提出的“传道、受业、解惑”这一观点与现代社会对教师的要求进行对

比了解时代发展导致思想认识上的差异提高学生的自主学习意识。

【教学目标】

1.认知目标：了解韩愈的文学主张和其倡导的“古文运动”以及韩愈的重要文

学作品；学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词以及部分名词、形容词的

意动用法。

2.技能目标：鉴赏本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。

3.情感目标：理解本文所论述的教师的作用从师的重要性端正学习的态

度；科学认识本文中反映的作者的封建思想从而逐步培养批判地继承古代文化遗

传的能力。

【教学时间】

两课时

【教学过程】

第一课时

教学重点；

1.介绍作者、解题

2.正字正音

3.理解本文的重点文言实虚词的意义和用法

4.试译难句背诵课文。

第二课时

教学重点：

1.对比论证手法的运用

2.本文的语言特色

教学过程：

L结构图解演示

2.研读课文

1（）对比论证手法的运用。

文章的对比论证集中在第二段。在该段里，作者通过三对比，对士大大轻视

从师学习的愚蠢行为进行了批评和讽刺。

第一以“古之圣人”和“今之众人”一（般的士大夫）作对比。作者指出：圣

人之所以成为圣人，“众人”之所以更加愚蠢，关键在于前者不自满，虚心向师求

教，后者既无自知之明，又耻学于师。

第二的对比是“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”。作者指出这

是一种见小而不见大、“小学而大遗”、爱子而不自爱的愚蠢行为，因而嘲笑说：

“惑矣。”“吾未见其明也。”

第三以不耻相师的“巫医乐师百工之人”与耻于相师的“君子”士（大夫）相

比。作者肯定了前者的态度，揭露和嘲笑了后者反对从师学习的种种谬论，指出，

瞧不起“巫医乐师百工之人”的士大夫，他们的智力就（从师学习而言），反不如他

们瞧不起的人，讽刺语气强烈。

接连三个对比，把反对从师学习的人驳的哑口无言，使耻学于师的人显得十分

可笑，达到了针延时弊、发人深思的目的。在进行对比的时候，文章运用了排笔的

手法，不仅使对比显得十分鲜明，而且使文章显得十分有气势，很有感情，从而加

强了论述的效果，充分表露了作者对耻学于师的士大夫的不满与鄙视。

2（）本文的语言特色。

①排比对偶句。韩愈