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2025年教育哲学试题及参考答案
一、名词解释(每题5分,共20分)
1.具身认知教育观:主张认知与身体经验不可分割的教育哲学立场,强调学习者通过身体与环境的互动建构知识,反对传统“离身”认知中将心智视为独立于身体的信息处理器的观点。该观点认为,身体的感知、动作与情绪体验是知识提供的基础,教育应设计具身性学习活动(如手工操作、情境模拟),促进认知与实践的统一。
2.教育正义:指向教育资源分配、机会获得与权利保障的道德合理性,超越形式平等的“结果正义”与“过程正义”的统一。核心在于识别教育场域中的结构性不平等(如城乡教育资源差异、文化资本代际传递),通过制度设计与实践调整,使不同背景的学习者获得与其需求相匹配的发展条件,最终实现“各得其所”的教育公平。
3.教育异化:指教育活动背离其本真目的,成为控制、规训或物化人的工具的现象。表现为教育目标被功利主义绑架(如过度追求升学率)、教学过程异化为标准化训练(忽视个体差异)、师生关系沦为“知识传递者-接收者”的机械互动,最终导致学习者丧失主体性,教育沦为社会系统的“功能配件”。
4.学习共同体:基于共同学习目标与价值认同形成的互动型组织,突破传统“教师中心”的单向传授模式,强调成员(教师、学生、家长、社区成员等)通过对话、协作与反思实现知识共享与共同成长。其哲学基础是社会建构主义,认为学习是在特定文化情境中通过社会互动完成的意义建构过程。
二、简答题(每题10分,共30分)
1.杜威“经验教育理论”对当代教育实践的启示有哪些?
杜威将教育界定为“经验的改造与重组”,其核心观点“经验的连续性”与“经验的交互作用”对当代教育仍有重要指导意义。首先,“连续性”要求教育尊重学习者已有经验,避免知识灌输与生活割裂,如项目式学习(PBL)通过真实问题情境激活学生原有经验,实现新旧经验的联结;其次,“交互作用”强调学习者与环境(包括自然、社会、文化)的动态互动,启示教育应创设开放性学习空间(如跨学科主题探究、社区服务),促进认知与实践的融合;最后,杜威反对将经验视为“结果”,而视为“过程”,这与当前“核心素养导向”的教育改革一致,即关注学习者在经验提供过程中的思维发展、情感体验与价值观形成。
2.现象学“回到事物本身”的方法论对教育本质理解有何影响?
现象学主张通过“悬置”先入之见,直面“事物本身”,这一方法论推动教育哲学从“主客二分”转向“主客交融”的本质认知。首先,教育的“事物本身”是“人对人的唤醒”(雅斯贝尔斯),现象学要求教育者悬置对“标准学生”的预设,关注每个学习者的独特性(如通过“现象学访谈”理解学生的学习体验);其次,知识传授不应是“对象化”的信息传递,而应是师生共同“朝向知识本身”的对话,如在文学教学中,教师不预设“中心思想”,而是引导学生通过文本细读提供个性化理解;最后,现象学强调“生活世界”是教育的根基,批判脱离生活的抽象知识训练,主张教育回归日常经验(如劳动教育、生活课程),在具体情境中实现意义建构。
3.试分析“教育目的的个体性与社会性”的辩证关系。
教育目的的个体性指向促进学习者的自由发展(如个性、创造力、主体性),社会性则强调培养符合社会需求的成员(如公民素养、职业能力)。二者并非对立,而是辩证统一:一方面,个体发展是社会发展的前提,没有具有独立人格与创新能力的个体,社会进步将失去动力(如创新型国家需要个性化教育培养的人才);另一方面,个体发展需在社会情境中实现,脱离社会规范与文化传统的“绝对自由”将导致教育的无序(如道德教育需传递社会共同价值)。当代教育应避免两种极端:既反对“社会工具论”(将人视为社会机器的零件),也反对“绝对个人主义”(忽视社会责任),而应在“个体社会化”与“社会个性化”的动态平衡中,培养“既具有独特性又能融入社会”的完整的人。
三、论述题(每题20分,共40分)
1.结合技术赋能教育的实践(如AI教学、大数据学习分析),论述教育主客体关系的重构。
传统教育中,教师是知识权威(主体),学生是知识接收者(客体),技术(如黑板、教材)是辅助工具(中介)。但在技术赋能时代,这一关系发生了深刻重构:
首先,技术从“工具”变为“准主体”。AI教学系统能基于学生数据提供个性化学习路径,其“智能反馈”具有一定的“交互主体性”,导致教育主体从“教师单主体”转向“教师-技术-学生”的多主体网络。例如,智能辅导系统(ITS)不仅传递知识,还能“理解”学生的学习困难并调整策略,其“主体性”挑战了教师的绝对权威。
其次,学生的客体性被消解,主体性增强。大数据学习分析能精准呈现学生的认知轨迹(如知识点掌握情况、思维漏洞),学生通过可视化数据获得“自我认知工具”,从被动接受者变为主动的“学习设计者”
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