彭程《沅江是一条明亮的道路》阅读答案.pdfVIP

彭程《沅江是一条明亮的道路》阅读答案

沅江是一条明亮的道路

盛夏时节的湘西怀化大地，阳光灼热，绿意沉沉。走进位于湘黔

边界的新晃侗族自治县龙溪古镇，仿佛穿越到了遥远的过去。车子驶

过一座古老的三孔桥，在古镇城墙外的广场上停住。水流浩大的舞水

河旁，便是当年的水运头。岸边一块巨石上，镌刻着“南渡记忆”几

个大字。巨石的底座是一块黑色大理石，光洁石面上的两行字是：湘

黔滇旅行团云贵高原步行起点。巨石静默，流水潺潺。一段被埋藏在

岁月烟云深处的历史，在脑海里浮现。

1937年7月7日，侵华日军发动卢沟桥事变，全民族抗战爆发。

为保护中华民族的文化血脉，清华大学、北京大学、南开大学南迁至

湖南长沙，组建了长沙临时大学。不久后南京沦陷，湖南连遭敌机轰

炸，岳麓山下不复安全，学校南迁至昆明，后改称国立西南联合大学。

南迁的师生分成几支队伍，其中一支被命名为“湘黔滇旅行团，由陆

路步行至昆明。加入这支队伍的都是体力较好的男学生，共284名，

11名自愿步行赴滇的教师组成了辅导团。

我看到过一张旅行团行进中的老照片，队伍迤逝而行，每个成员

都身着制服，打着绑腿，背着干粮袋和水壶，肩后斜挎一把油纸伞。

脚下的道路崎岖泥泞，隔着旁边的河流和坑塘，远山朦胧，雾岚浓重。

旅行团的行动宗旨是一边行走，一边调研。旅途中，师生们了解

社会生活、采集民歌俚曲、考察山川植被、寻访建筑遗存，收获丰硕。

1938年3月13日，旅行团乘坐大卡车从湘西重镇沅陵到新晃，停留

数日，安排即将开始的步行之旅。短短几天中，辅导团成员从各自的

术业出发，开展调研活动。即使处于艰辛窘迫的困境中，他们也始终

牢记着自己作为文化播火者的神圣职责。夜晚，河滩上燃起了熊熊篝

火，清华大学中文系教授闻一多用英文演唱了《马赛曲》，并发表慷

慨激昂的演讲，向当地头工人和侗族、苗族百姓们解释这首歌曲的

内容和意义，激励人们为抗击敌寇和争取民族解放而战斗。

那几天里，在龙溪古镇的街巷、集市和头，闪现更多的是旅行

团里近三百位青年学生的面孔。与受他们爱戴敬仰的先生一样，学子

们也投身于调研和宣传活动。他们考察了古镇的集市，看到物资匮乏、

物价飞涨，切身感受到民生的凋敝，对书本之外的社会人生有了感性、

具体的认识。这些感受和思考都成为潜移默化的滋养，参与了他们人

格的成长和志业的发展。

在旅行团学生名单中，我看到一个熟悉的名字：查良铮。他就是

穆旦九叶诗派的代表人物，当时他是清华大学外文系学生。从长沙出

发时，他买了一本英文小字典，旅途中边走边读，背完一页就撕掉一

页，到达昆明时，已经全部撕光。毕业后，他参加中国远征军，赴缅

甸作战，担任中校翻译官。新中国成立后，他曾担任南开大学外文系

教授，所翻译的拜伦、雪莱、普希金的作品声誉卓著，影响深远。

3月17日，旅行团离开龙溪古镇，向云贵高原进发，于4月28

日抵达昆明。自2月20日从长沙出发算起，师生们历时68天，跋涉

3500里，完成了一项被称誉为文化长征”的旷古未有的壮举。

标示旅行团步行起点的巨石后面，河面宽阔，波光粼粼。舞水河

是沅江的一条主要支流。此前旅行团的行迹，大部分都是在沅江流域。

这一带也是屈原被放逐的地方，他在流放途中写下了《涉江》《橘颂》

等名篇，表达了对处于危难中的祖国的热爱，抒发了自己忠贞不渝的

心志。我从穆旦的传记中读到，年轻的诗人渡过沅江后，也写过一首

诗《出发一一三千里步行之一》，里面有这样的句子：

我们有不同的梦，

浓雾似的覆在沅江上，

而每日每夜，

沆江是一条明亮的道路。

渡江那天没有风，沅江水面平滑，像一块绿色的绸缎，他望着这

条水量丰沛的大江流向远方，〃滔滔地注进了祖国的心脏青年学子

们的青春和理想之梦，在战火硝烟中兀自蓬勃绽放。千里沅江，连同

此后的漫长陆路，尽管充满艰辛，但都通往一个真切的目标，连接了

光明和希望。

舞水河流向的前方，是与新晃相邻的芷江县。抗战时期正面战场

的最后一次会战湘西会战，就发生在这一带。此役给侵略者敲响

了覆灭的丧钟，不久后，侵华日军正式投降。乞降仪式也在芷江举行，

史称“芷江受降。被称为“中国凯旋门”的受降纪念坊就屹立在那里,

铭记着一个伟大的历史时刻。

在旅行团驻址展厅墙壁上刻着四个行楷大字一