第23课《孟子三章——得道多助，失道寡助》课件 2025—2026学年统编版语文八年级上册.pptxVIP

教学情境创设：班级文化建设的思辨之旅

新学期伊始，八年级(3)班准备制定新的班级公约，建设“优秀班集体”。班干部们发现，虽然大家目标一致，但在实际活动中，有时会出现协作不畅、个别同学不够投入的情况。有同学提出：

“我们班级设施齐全(地利),学校活动时机也很好(天时),为什么凝聚力还不够强呢?

本节课以《得道多助，失道寡助》这篇课文为契机，带领同学们开展一次“探寻班级凝聚力的密码”主题学习。通过三个课时的学习，同学们将不仅理解这篇经典文言文的深刻内涵，更要运用古人的智慧来分析班级建设的实际问题，最终形成“如何建设和谐奋进班集体”的行动方案。

第一课时：探秘“人和”——理解班级凝聚力的密码

【核心素养目标】

语言建构与运用：通过诵读、翻译、积累文言实词(如

“郭”“池”“畔”)、虚词(“以”“之”)及词类活用(如“域民”),提升文言文阅读能力，积累语言材料。

思维发展与提升：在疏通文意的过程中，训练归纳概括能力，初步感知“天时、地利、人和”的逻辑比较关系，形成对文本结构的初步认知。

文化传承与理解：了解孟子“亚圣”地位及“仁政”“民贵君轻”思想的文化背景，初步体会儒家“人和”思想的价值取向。

导入新课，知人论世

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大

丈夫。

穷则独善其身，达则兼善天下。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

作家及作品

孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”,并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。

导入新课，知人论世

解题

得道多助，失道寡助

施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；

不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。

导入新课，知人论世

初续感知，疏通文意

活动一：熟读课文，读准字音，把握节奏，初步感知内容粟sù夫fú畔pàn

天时/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时/者矣，

然而/不胜者，是/天时不如地利/也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委而去之，是/地利不如人和/也。故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，

环而攻之而不胜。有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势

句首助词，无实义围这

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

放弃离开(但是守城一方还是)弃城而逃，这是因为作战的地理形势

再好，也比不上人心向背、内部团结啊。

采用包围的方式攻城，一定是得到有利作战的天气时令了

坚固锐利泛指粮食

初续感知，疏通文意活动二：再读课文，小组合作，读懂文意

地利也。

护城河

有利于作战的地理形势。

众人团结，人心一致

天气时令。

内城

外城

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，

天下顺之。极点内亲外戚同“叛”

帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他，帮助

他的人多到极点，天下的人都会归顺他。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

使……定居巩固

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵

所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国

防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。

革之利。

行仁政

初续感知，疏通文意

活动三：整理归纳并积累

亲戚畔之

(“畔”通“叛”,背叛)

初续感知，疏通文意

古今异义

①委而去之(古义：放弃。今义：委任。)

②委而去之(古义：离开。今义：从所在地到别的地方(跟“来”相对)。)

①七里之郭(古义：外城。今义：姓氏。)

②池非不深也(古义：护城河。今义：池塘。)

③兵革非不坚利也(古义：兵器。今义：军人。)

④域民不以封疆之界(古义：使……定居。今义：疆域。)

一词多义

(名词，有利)

(形容词，锐