24 愚公移山 课件 (共31张PPT) 2025-2026学年统编版语文八年级上册.pptxVIP

《列子》

课前导入本文是一则寓言。你还记得我们学过哪些寓言故事吗？

文体知识寓言寓言是文学题材中的一种，指含有讽喻或哲理的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。寓：寄托于内寓言言：表述于外讽刺性哲理性用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

任务一：析课文本文选自《列子?汤问》。《列子》相传是战国时期列御寇所著，早已散佚。现在我们读到的八篇《列子》，一般认为是东晋人根据古代有关资料编写而成。《列子》里面保存了不少先秦时期的神话传说和寓言故事，如《夸父逐日》《两小儿辩日》《杞人忧天》等。列子，即列御寇，战国时期思想家，是老子和庄子之后的又一位道家代表人物。列子终生致力于道德学问，主张清静无为，隐居郑国四十年，不求名利，清静修道，先后著文二十篇。作品介绍

课文诵读太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞，本在/冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于/渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。愚公移山hánɡrènjìchénɡsèyūzēngkuíhèkòurǎnɡjīběnshuānɡchèn

课文诵读河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁/山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙/无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。kuìwúcuòyōnɡlǒnɡ愚公移山

疏通文意太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。太行、王屋这两座大山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，河阳的北边。方圆长度单位的

疏通文意北山愚公者，年且九十，面山而居。将近北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。

疏通文意惩山北之塞，出入之迂也，苦于主谓之间，取消句子独立性阻塞曲折，绕远（他）苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，

疏通文意聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于，可乎？”杂然相许。家人商量你们尽、全险峻的大山一直*汉水南岸纷纷地赞同汉阴就召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。

疏通文意其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”提出疑问凭借连……都如……何：能把……怎么样？况且往哪里放置、安放他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”

疏通文意杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”之于的众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”

疏通文意遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。肩负，扛凿、打挖用箕畚装土石到于是愚公带领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。

疏通文意邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。复姓寡妇刚刚换牙，指七八岁才，刚刚代词，他们邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公他们。寒暑易节，始一反焉。更替季节同“返”，往返语气词冬夏换季，才往返一次。

疏通文意河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”老年男子严重同“慧”，聪明凭借老迈的年纪和残余的气力连……都草木用在“如……何”前面加强反问语气河湾上的智叟讥笑并阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都拔不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”

疏通文意北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。长叹主谓之间，取消句子独立性通达，这里指改变不如，比不上幼儿，小孩北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。

疏通文意虽我