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归园田居陶渊明

知人论世晋陶渊明(365-427)又名潜,字元亮,自号五柳先生,谥号靖节先生。开创田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

晋陶渊明知人论世我的故事,超乎你的想象贵族出身《归去来兮辞》序:家叔以余贫苦,遂见用于小邑。猛男精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。——《读山海经(其十)》情话大师愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!——《闲情赋》

题解田园诗陶渊明今存诗歌共125首,田园生活是陶诗的重要题材,他的作品写山水不多,更多是写自己田边地头的事,就是眼前的事。而他身居田园,因此后来人们将他称作“田园诗人”,专称他的作品为“田园诗”。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶诗的风格:质朴、平实、清新、自然

写作背景东晋门阀政治:上品无寒门下品无士族早年:“大济苍生”中年:“误入歧途”晚年:“归隐田园”不为五斗米折腰公元405年,陶渊明担任彭泽县令时,郡督邮来县巡察,县吏告诉他,应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。

校正字音少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。jīzhuó羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。yìnmǔ方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。àixūfèi暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。fán户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

品读诗歌这两句诗意在说明诗人本性与官场行事作风之间的矛盾,表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。为何而归

品读诗歌“尘网”指世俗的种种束缚。诗人用一个“误”字,表明投身官场的选择是违背自己本性的,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。表露了诗人对前事的无奈与追悔,也表明了从官场回归园田之意。从何而归前两句诗人以“羁鸟”“池鱼”比喻自己,写出了诗人在官场中的种种束缚下痛苦不堪、失去生机的形象。一“恋”一“思”,凝聚了诗人对田园的眷恋和思念。后两句点明了诗人所归之处——园田,并表明了要“守拙”即守住正直善良本性的决心。归向何处

品读诗歌在诗人笔下,田园风光有什么特点?是怎么表达的?这四句诗构成一个近景,用简笔勾勒的白描手法,方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。显出主人生活俭朴却又不失情趣。归后如何这两句是远景描写。用叠词“暧暧”“依依”,一动一静相结合,表现了宁静而富有生气的村庄的朦胧美,营造了一种隐约、轻柔、平静的气氛。暧暧远人村,依依墟里烟。这两句借深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣,表现出村庄的宁静,以声衬静,颇有意趣。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。这两句中的一“无”一“有”,写出了诗人回归田园后远离官场的喧嚣,过着安逸的生活,表现出一种恬淡的心境。

品读诗歌上句用“樊笼”比喻官场,再次表明诗人对官场生活的厌恶。下句的“自然”,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。“复得返自然”凸显出一种睽违已久的喜悦、闲适和自由。结尾点题这两句诗同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。

艺术特色层次清晰结构严谨善于写景情景交融运用比喻和反衬手法来表达自己的爱憎之情语言朴素自然诗人先写辞官归田,后写开荒南野,中间虽有回忆往事,但基本上依时写来,次第分明。并且,开头两句总领全诗,中间几处照应题旨,最后两句,以“久”诗人写田园景物,用实笔如“暧暧远人村,诗中既无华丽的辞藻,也无深奥的典故,而是用当时习用的语言,如“方依依墟里烟。狗吠描绘,使之具体形象,生深巷中,鸡鸣桑树动美好;而写官场生活,则用比喻,如“尘网”颠”一段,以动写静,绘声绘色,构成了一幅淳朴宁静“樊笼”等,使人望而生宅”“草屋”“榆柳”“狗吠”“鸡而又充满情趣的村恶,并且以其反衬田园生居图。同时,在这扣“三十年”,以“樊笼”扣“尘网”,以鸣”等,这些词语经诗人组织入诗,真切地表现了田园活,就更加激起人们对污浊的仕宦生涯的厌恶和对景物描写中还寄寓了诗人的美好情操和快慰心情。“复得”应“误落”,以“自然”应“丘山”,互为映带,以结全篇。淳真的田园生活的热爱。风光。

合作探究《归园田居》意象手法情感为何而归(归隐原因)归向何处(田园生活)归去如何(归隐感受)

合作探究《归园田居》意象手法情感为何而归丘山、尘网、羁比喻、拟人误入官场,深受束缚;渴望回归田园生活。(归隐原因)鸟、池鱼(直接抒情)归向何处(田园生活)归去如何(归隐感受)

合作探究《归园田

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