初二上册课内文言文复习（解析版）-2026年中考语文一轮复习微专题讲练（湖南通用）.docxVIP

初二上册课内文言文复习

一、复习总览与教材对应

（一）初二上册文言文篇目（根据部编版教材）

《三峡》（郦道元）

《短文二篇》（《答谢中书书》陶弘景、《记承天寺夜游》苏轼）

《与朱元思书》（吴均）

《孟子》三章（《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》）

《愚公移山》（《列子》）

《周亚夫军细柳》（司马迁）

（二）中考考查重点

文言词汇（实词、虚词、古今异义）

文言句式（判断句、倒装句、省略句）

内容理解（文意概括、主旨把握）

文化内涵（思想情感、现实意义）

二、分篇精讲与梳理

篇目一：《三峡》

【文学常识】

作者：郦道元，北魏地理学家

出处：《水经注》，我国古代地理名著

体裁：山水散文

【结构内容】

总写三峡特点：山势连绵、高峻（第1段）

分写四季景色：夏水湍急、春冬清幽、秋景凄清（2-4段）

写作顺序：先总后分，按季节变换

【重点字词】

通假字：略无阙处（“阙”通“缺”，缺口）

一词多义：

自：自三峡七百里中（在）／自非亭午夜分（如果）

绝：沿溯阻绝（断绝）／绝??多生怪柏（极）

古今异义：

或：古（有时）／今（或者）

疾：古（快）／今（疾病）

词类活用：

回清倒影（形容词作名词，清波）

空谷传响（名词作状语，在空荡的山谷中）

【写景特色】

多角度描写：视觉、听觉结合

对比手法：夏与春冬对比

语言精炼：四字句为主，节奏感强

【主旨感悟】

表达对三峡壮丽风光的热爱

展现古人审美情趣

篇目二：《短文二篇》

（一）《答谢中书书》

【文学常识】

作者：陶弘景，南朝齐梁时期道教思想家

体裁：书信体山水小品

特点：骈散结合，语言清丽

【内容层次】

总领：山川之美，古来共谈

具体描绘：四季晨昏美景

感慨：实是欲界之仙都

【重点字词】

四时俱备（四季）

晓雾将歇（消散）

夕日欲颓（坠落）

【情感主旨】

沉醉山水的愉悦

隐居避世的志趣

（二）《记承天寺夜游》

【文学常识】

作者：苏轼，北宋文学家，“唐宋八大家”之一

背景：被贬黄州期间

体裁：小品文

【叙事线索】

起因：月色入户，欣然起行

经过：寻张怀民，庭中赏月

结果：闲人感悟，感慨记之

【重点字词】

一词多义：

寻：寻张怀民（寻找）／寻病终（不久）

盖：盖竹柏影也（大概是）

古今异义：

但：古（只是）／今（但是）

闲人：古（清闲的人）／今（无所事事的人）

【名句赏析】

“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”

比喻：月光如水，竹柏影如藻荇

意境：空灵澄澈

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”

情感：旷达中略带惆怅

哲理：美景需有闲情才能领略

【主旨感悟】

豁达乐观的人生态度

逆境中寻找生活诗意

篇目三：《与朱元思书》

【文学常识】

作者：吴均，南朝梁文学家

体裁：骈体书信

风格：吴均体（清新峻拔）

【结构内容】

总写：奇山异水，天下独绝

分写：异水（清、急）→奇山（高、幽）

感受：望峰息心，窥谷忘反

【重点字词】

通假字：窥谷忘反（“反”通“返”，返回）

一词多义：

绝：天下独绝（绝妙）／猿则百叫无绝（停止）

上：负势竞上（向上）／横柯上蔽（上面）

词类活用：

任意东西（名词作动词，向东向西漂流）

猛浪若奔（动词作名词，奔马）

互相轩邈（形容词作动词，争着往高处远处伸展）

【写景特色】

动静结合：水动山静，鸟鸣蝉噪

视听交融：视觉奇景，听觉妙音

借景抒情：自然美景洗涤心灵

【主旨感悟】

对自然的热爱与赞美

对官场的厌倦，归隐的向往

篇目四：《孟子》三章

【文学常识】

孟子：战国思想家，儒家代表人物，“亚圣”

《孟子》：儒家经典，记录孟子言论

风格：善用比喻，说理透彻

（一）《得道多助，失道寡助》

【论证结构】

提出观点：天时不如地利，地利不如人和

层层论证：设例→分析→结论

得出结论：得道多助，失道寡助

【重点字词】

环而攻之（包围）

池非不深也（护城河）

委而去之（放弃）

【现实意义】

民心向背的重要性

仁政思想的现代价值

（二）《富贵不能淫》

【结构分析】

景春的观点（第1句）

认为公孙衍、张仪是“大丈夫”

理由：能左右诸侯，影响天下

孟子的反驳（第2-4句）

否定景春的观点

用“妾妇之道”比喻公孙衍、张仪的行为

实质：以顺从为原则，缺乏独立人格

正面阐述（第5-8句）

提出真正“大丈夫”的标准

核心：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

【重点字词】

1.通假字

往之女家（“女”通“汝”，你）

2.一词多义

戒

必敬必戒（告诫）

往送之门，戒之曰（告诫）

居

居天下之广居（第一个“居”：居住；第二个“居”：住所）

安居而天下熄（平静）

道

妾妇之道也（准则、原则）

行天下之大道（道路，比喻正义之路）

3.古今异义

丈夫

古义：成年男子

今义：女子的配偶

安居

古义：平静地生活

今义：安定地居住

正位

古义：正确的位置（指“礼”）

今义：端正的位置