高考历史精练真题 　三国至隋唐的文化 附解析 附解析.docVIP

高考历史真题

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三国至隋唐的文化

考向一艺术发展

1.(2019全国卷)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是()

A.经济发展水平 B.绘画技术进步

C.政治权力干预 D.儒家思想影响

【答案】D

【解析】材料中“洛阳龙门”属于北魏孝文帝改革的成效，其核心内容是学习汉文化，而儒学是汉文化的核心，故选D项；A、B两项与绘画风格无关，排除；无论在远期还是近期，这种大型佛像的建设没有政治干预是不可能成功的，排除C项。

2.(2022全国卷)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是()

A.小篆 B.楷书

C.行书 D.草书

【答案】B

【解析】这种书体的特点是规范、严整，符合楷书的特点，故选B项；小篆的特点是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致，具有图案美，排除A项；行书的特点是形体省简，笔画流畅，没有楷书的庄重，排除C项；草书的特点是结构简省、笔画连绵，排除D项。

考向二史学研究

3.(2023新课标卷)下表关于唐人李元谅身世的三则史料中()

史料内容

来源

本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅

《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰)

公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七

《李元谅墓志》

公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王口，留宅姑臧

贞元五年(789)《李元谅颂碑》

A.《旧唐书》的记载相对客观

B.所有的信息皆可互相证实

C.墓志采用了《旧唐书》记载

D.出现较早的史料最为真实

【答案】A

【解析】据材料可知，李元谅原为安息人，后被唐朝统治者赐李姓，《旧唐书》属于官修正史，侧重于保存唐朝的第一手史料，记事比较详细，材料中关于唐人李元谅身世的内容属于历史叙述，相对客观，A项正确；如《李元谅颂碑》中并无关于李元谅姓名由来的描述，排除B项；《李元谅墓志》为793年李元谅去世之后所立，属于唐朝后期，而《旧唐书》成书于五代，排除C项；D项说法过于绝对。

考向三社会变化

4.(2021辽宁高考)唐朝要求弘文馆生、崇文馆生研习经史须用官方正音“读文精熟”；科举考试须使用官方颁布的韵书；吏部将“言辞辩正”作为铨选四项标准之一。这些规定有利于()

A.文化交流 B.扩大选官基础

C.澄清吏治 D.推动方言传播

【答案】A

【解析】唐朝推动使用官方语言，有利于文化交流发展，故选A项；使用官方语言无法扩大选官基础，排除B项；澄清吏治的措施有严考核、慎选官、奖清官等，排除C项；这些规定有利于推动官方语言传播，而不是方言，排除D项。

5.(2019全国卷)唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代()

A.江南文化成为主流

B.耕战结合观念深入人心

C.阳刚与力量受到推崇

D.诗歌以描写宫廷生活为主

【答案】C

【解析】依据诗句可知唐代推崇阳刚与力量的社会风尚，故选C项；材料仅涉及拔河源于荆楚民间，没有比较，且A项与史实不符；材料主要讲拔河活动不是战争，排除B项；材料“荆楚民间”说明不是以宫廷生活为主，排除D项。

【练模拟知重难】

6.(2024深圳二模)南北朝时期，南北儒学学风有别，南学“约简”，北学“深芜”。到隋代刘焯、刘炫“学通南北”，还为儒家典籍及旧注做解释，士大夫“咸师宗之”。这体现了()

A.“三教合一”倾向逐渐显现

B.选官的改革扩大了统治基础

C.儒学的正统地位得以确立

D.政治格局变动影响学术发展

【答案】D

【解析】南北朝时期，国家南北分裂，所以南北儒学学风有别，南学“约简”，北学“深芜”，而到了隋朝国家统一，刘焯、刘炫“学通南北”，还为儒家典籍及旧注做解释，士大夫“咸师宗之”，儒学学风不再分南北，也实现了统一，所以上述信息体现出政治格局的变动影响儒学的学术发展，故选D项；题干只体现儒学发展变化，排除A、B两项；儒学正统地位得以确立是在汉武帝时期，排除C项。

7.(2025长郡中学)后赵石虎统治时期，有官员上奏称，