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欧阳修
作者简介欧阳修字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。著名文、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、书法、文论等各方面都很有成就。
探寻背景北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
史料补充五代我国历史上有一个特别的时段:五代【唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜。这期间,出现了一个特别的帝王:后唐---庄宗
解题伶封建时代称演戏的人为伶。伶伶官在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。官传序伶官传选自欧阳修《新五代史》。为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或序者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
第一段难道呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!推究人的作为和原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。连词,……的原因译文:唉!国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
文本分析第一段1.文章提出的论点是什么?盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉2.其立论的历史依据(论据)是什么?庄宗得天下与失天下的事实
死把箭第二世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:名作动,订立盟拥立约“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,段连词,相当于“而”判断句而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!庄宗受而藏之于庙。动词,给表祈使,一定译文:世人说晋王将死的时候,把三枝箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三者,是我的遗恨;给你三枝箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。
一般属官用猪、羊各一头用向前其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,祭告及凯旋而纳之。等到收藏状语后置,省略句以锦囊盛(之)译文:这之后出兵作战,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三枝箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
1.简单概括晋王临终遗言主要内容是什么?告知三件憾事,劝庄宗完成遗愿。2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的?文中是如何表现的?恭恭敬敬受箭时的一系列动词:受、藏、请、盛、负、纳。3.思考:后唐庄宗为什么能够获得成功,建立后唐?因为有着三支箭的鞭策,他怀着一股报仇的信念,时刻恭敬地面对父亲的遗愿。用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。4.一、二段各采用了什么表达方式?两段什么关系?第一段议论,第二段记叙;总分关系。
名作动,用木匣装第三段当用方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,状语后置捆绑绳子还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!动词,禀告成功的消息译文:当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,把成功的消息禀告先王时,他意气骄盛,多么雄壮啊。
名作状,在夜里名作状,向东等到仇人及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见出逃贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,望以至于何其衰也!多么译文:等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他匆忙向东出逃,还没看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿衣襟,又是多么衰颓啊。
补充资料公元911年,李存勖在高邑打败了后梁朱全忠亲自统帅的50万大军接着,攻破燕地,将刘仁恭活捉回太原。九年后,他又大破契丹兵,将律阿保机赶回北方。经过十多年的交战,李存勖基本上完成了父亲遗命于公元923年攻灭后梁,统一北方,四月,在魏州称帝,国号为唐,不迁都洛阳,年号“同光”,史称后唐。李存勖死于926年兴教门之变,被乱军流矢射中身亡,终年42岁兴教门之变的起因可以追溯到李存勖对魏博镇的处理不当。魏博镇发生变后,李存勖派大将李嗣源前往平叛,但由于猜忌和防范,李嗣源被迫叛军合流。随后,李存勖亲自率军东征,但因军心涣散,他陷入众叛亲的境地。在这场变乱中,伶人郭从谦煽动士兵发动叛乱。李存勖在混战被流矢射中,虽被扶进宫殿,但因伤重不治身亡。
史料补充李存瑁庄宗既好俳优,又知音,能度曲,至今汾、晋之俗,往往能歌其声,谓之“御制”者皆是也。其小字亚子,当时
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