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从四个维度把握“第二个结合”的演进逻辑

我们党之所以能够走到今天，取得一个又一个的伟大胜利，一个重要原因就是始终将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合。中国共产党的奋斗史，是一部不断推进马克思主义中国化、时代化的历史，是一部马克思主义理论创新创造史。深入推进“第二个结合”，不仅有利于推进马克思主义在中国落地生根，也有利于激活中华优秀传统文化的生命力，为新时代治国理政提供有益启迪。只有实现“两个结合”，马克思主义才会成为中国的马克思主义；只有实现“两个结合”，中华优秀传统文化才会成为现代的新文化，才会焕发出时代的生机与活力。

一、演进环境：新时代

任何历史活动皆在特定的历史环境中萌芽、演进，是对所处时代前沿理论和实践课题需求的回应。党的十九大指出：“中国特色社会主义进入了新时代。”“第二个结合”的概念正式提出于新时代，自然也是为了回答新时代的新课题，推动新时代的新发展。深刻认识新时代所面临的新变化、新要求，是我们在新的时代背景下理解“第二个结合”发展演进的基本切入点。

新时代以来，人民群众对人文精神的需求更加迫切，“第二个结合”显得尤为重要。随着我国经济社会的高速发展和社会结构的深刻变迁，人们的价值观念、生活方式等呈现多元化特征，也存在道德失范、精神空虚、人际关系疏离等现象，人们对自身文化根源的认同和归属感的需求越来越强烈。如何通过“第二个结合”为人们提供更多的精神寄托和文化认同，成为当下亟待深入研究和实践的重要课题。中华优秀传统文化所倡导的人文精神、道德伦理和社会责任等价值观念，在当今社会具有重要意义。同时，马克思主义是我们推动新时代发展进步不可动摇的指导思想。推进“第二个结合”，不仅有助于丰富和发展马克思主义的理论体系，也有助于提炼中华优秀传统文化的时代精华，守护文化根脉。因此，我们需要关注当今社会的现实问题和人民的需求，挖掘中华优秀传统文化的精髓要义，推动中华优秀传统文化的现代化转型和创新性发展，为人们提供更加全面、深入的精神寄托和文化认同。这就要求我们的理论必须进行不断地创新和发展，跟上时代发展的脚步，与时代紧密结合，从而更好地服务和指导实践。

二、演进起点：坚持人民至上

坚持人民至上，是中国共产党对马克思主义人民观和中华民本思想的高度凝练和集中表达。推进“第二个结合”的智慧源泉来自人民群众，最终价值旨归是造福人民群众。因此，落实以人民为中心的发展思想，始终坚持人民至上是客观规律使然。

（一）“第二个结合”的理论创新之源在人民

人民是社会历史发展的主体力量。没有人民群众作为主体力量的广泛参与，“第二个结合”的创新之路就会成为无源之水、无本之木。中华民族五千多年的灿烂文明是人民群众书写的。毛泽东在党的七大上用“愚公移山”的故事强调了人民群众的力量，并常常要求党员干部深入群众中去，拜群众为师，向群众学习。改革开放以来，中国共产党带领中国人民在没有任何现成模板借鉴的情况下，坚持理论与实践相统一，摸着石头过河，成功开创具有中国作风、中国气派的中国特色社会主义道路，形成了许多原创性理论成果，这些成果不是在书斋中靠思辨产生，而是从广大人民群众的鲜活实践中提取的经验智慧。新时代，我们面临着机遇与挑战并存的国内及国际环境，有许多难啃的“硬骨头”。因此，必须深深植根于人民的生动实践，紧紧依靠人民，向人民学习、拜人民为师，尊重人民的选择和意愿，发挥人民的主动性和创造性，从人民中汲取理论创新的力量，凝聚起人民的智慧和创造力，才能更好地推动理论和实践的创新与发展，让人民真正成为历史的推动者和受益者。

（二）“第二个结合”的根本价值旨归是造福人民

在马克思主义基本原理中，“人民至上”的思想贯穿始终。《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动，无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”这一论述充分体现了马克思主义的人民性，即人民群众利益至上的原则。中华优秀传统文化蕴含着经济上富民利民、政治上重民听民、文化上教民化民的民本思想和精神，如“民惟邦本”“国以民为本，社稷亦为民而立”等，强调了人民群众在国家治理中的重要地位。这种对人民的重视和关怀，与马克思主义的人民属性相契合。坚持人民至上，是新时代中国共产党人继承和弘扬马克思主义人民观和中华民本思想，带领全体中华儿女实现中华民族伟大复兴、构建人类命运共同体的根本观念和基本方法。推进马克思主义与中华优秀传统文化相结合，必须始终做到相信群众、依靠群众，从群众中来、到群众中去，充分发挥人民群众的创造智慧和能动力量，不断实现人民群众的美好生活愿望。

不移走自己的路；必须立足数千年来中华民族生活实践的内在规律和发展大势，在“第二个结合”中创新当代中国马克思主义，独立自主地探索中国特色与人类文明共同特征相统一的人类文明新形态。自立指