第8课+三国至隋唐的文化高一上学期统编版必修中外历史纲要上.pptxVIP

导入新课——文化因子的交融;课程标准：

通过了解佛教、道教、的发展及与儒学的冲突和融合，认识魏晋至隋唐时期文化、科技领域的新成就，感知传统文化的魅力。了解魏晋至隋唐的中外文化交流，理解包容、开放的重要性。;;思想裂变，三教合流;一、思想裂变，三教合流;1.发展概况;材料1以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、繁琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或并无价值，只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别、哀伤不幸才是真的。

——李泽厚《中国古代思想史论》;材料4佛教的幻想能力、迷人的方法都比传统的中国儒道学说高超得多。佛教认为现实的一切都是“苦”的，即“苦海无边”。提出超脱苦难的办法是忍耐、修行，以便达到“涅槃”境界。佛教这一套说明苦难和解决苦难的学说完全掩盖了阶级压迫和阶级剥削的本质，起到了麻醉人民的鸦片作用。……特别是北方少数民族的统治者把佛教视为控制民心，稳定社会，拉拢汉族地主阶级的法宝。——叶洵灶《佛教在中国古代得以传播的原因》;【阅读探究】;玄学

魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮玄学。玄学家用老庄的思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。竹林七贤是魏晋时期玄学的代表。;背景：①自给自足的庄园经济；②世代沿袭的门阀政治；③走向崩溃的两汉经学；④动荡不安的社会变局。;思考2：佛教盛行带来了哪些社会问题？

统治者和民间对此有什么措施？;文艺繁荣，科技进步;茅屋为秋风所破歌（节选）

（唐）杜甫

安得广厦千万间，

大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山。

呜呼！

何时眼前突兀见此屋，

吾庐独破受冻死亦足。;;;;【探究思考】

根据材料结合所学，根据教材页，归纳这一时期的科技成就，分析其特点。;史料阅读

舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。

——《齐民要术·序》

张骞通西域，至唐代时中西交流有了较大规模，中国科技传到了西方，对阿拉伯帝国（当时西方科技最发达的地方）科技的发展产生了重要作用。在阿拉伯的数学、医学、炼丹、天文学著作中，清楚地显示出受了中国的影响，但是反过来，中国科技吸收外来的的东西要少得多。例如，据阿拉伯史籍可知，盖伦的著作由一位中国医生带回中国，可在中国史籍中根本没有盖伦著作传人的影子，可见它在中国根本没有引起注意和发挥影响。

——王烔华等：《中国传统文化十二讲》;问题探究：在魏晋至隋唐这一时期，文艺成就繁荣有何共同因素？;中外交流，多元发展;法显、玄奘至天竺，

求得真经万世传;其他交流;交流范围广泛、国家众多;课堂小结;