2026年高考语文备考之《报任安书》(节选)理解性默写( 23道).docxVIP

2026年高考语文备考之《报任安书》(节选)理解性默写( 23道).docx

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1.《报任安书》(节选)中概括《史记》记载的年代起讫的句子是“上计轩辕,下至于兹”。

2.司马迁在《报任安书》(节选)中运用排比手法说明自己写《史记》的原因的句子是“亦欲以究天人之际,通古今之变,成为一家之言”。

3.司马迁在创作《史记》时遭遇灾祸,但他没有停止创作,《报任安书》(节选)中叙他当时心态的句子是“惜其不成,是以就极刑而无愠色”。

4.《报任安书(节选)》中,作者认为“古者富贵而名摩灭”,多得数不清,强调只有才能卓越的人才被后世所称赞的一句是:唯倜傥非常之人称焉。

4.司马迁在《报任安书》(节选)中写圣人心有郁结,无法排遣,所以著书来“述往事,思来者”。

5.《报任安书》中,面对世人的误解与轻蔑,司马迁袒露自己写作《史记》时无法被人理解的句子是:“然此可为智者道,难为俗人言也”。

6.司马迁在信中向任安诉说,如果自己能忍辱著成《史记》,使其广为流传,就抵偿了以前所受的侮辱,“虽万被戮,岂有悔哉”,体现了他坚定的信念。

7.《报任安书(节选)》中,典故的运用,使本文感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。如用周文王“盖文王拘而演《周易》”孔子“仲尼厄而作《春秋》”等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。

8.司马迁在《报任安书》中说,自己编写《史记》“草创未就”,便遭遇了李陵之祸,因痛惜这部书不能完成,所以“就极刑而无愠色”。

9.《报任安书》(节选)中列举了大量的事例论证“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者”,其中列举屈原事例的两句是“屈原放逐,乃赋《离骚》”。

10.《报任安书》(节选)中,“孙子膑脚,《兵法》修列”两句说的是孙子曾受过膑刑,但其所著《孙子兵法》传世。

11.《报任安书》(节选)中“不韦迁蜀,世传《吕览》”两句说的是秦国丞相吕不韦的故事,他曾广招门客,作《吕氏春秋》一书,其中有“八览”,故又称《吕览》。

12.司马迁在《报任安书》(节选)中列举了文王、孔子、屈原等名人在“意有所郁结,不得通其道”的境况下著书立说的事例,旨在说明“发愤著书”是普遍现象。

13.司马迁在《报任安书》(节选)中所列举的古代圣贤历尽磨难,抗志不屈,退隐著书立说,“以舒其愤,思垂空文以自见”。司马迁正是从中找到了自己人生的榜样。

14.在《报任安书(节选)》中,司马迁举韩非子的例子来说明自己人生失意可以通过著书立说来实现自己的理想这一观点的句子是:“韩非囚秦,《说难》《孤馈》”,为后文解释自已忍辱负重、著书立说作铺垫。

15.在《报任安书(节选)》中,司马迁说他对搜集而来的搜集的历史传闻综述事实的本末,推究其成败盛衰的道理来编写《史记》的句子是:综其终始,稽其成败兴坏之纪。

16.“夏虫不可语冰”揭示了认知局限会导致沟通障碍的现象,而司马迁在《报任安书》中亦通过“然此可为智者道,难为俗人言也”的表述,对类似困境作出了诠释。

17.《报任安书(节选)》中,作者认为只要自己的著作能够传遍全天下,那么“则仆偿前辱之责,虽万被戮”,也不后悔。

18.在《报任安书(节选)》中,司马迁谦虚表示自己私下里也自不量力,近来用我那不高明的文辞来完成《史记》的句子是:仆窃不逊,近自托于无能之辞。

19.在《报任安书(节选)》中,司马迁说他现在真正的写完了《史记》,打算“藏之名山,传之其人”,再让它流传进都市之中。

20.在《报任安书(节选)》中,司马迁谦虚地说自己对《史记》的编写是收集天下散失的历史传闻,粗略地考订其事实的句子是:网罗天下放失旧闻,略考其行事。

21.《报任安书(节选)》中,指出古往今来富贵之人湮灭在人世间的人不计其数的句子是:古者富贵而名摩灭,不可胜记。

22.在《报任安书(节选)》中,司马迁认为《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤遭而写作的句子是:“《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”。

23.在《报任安书》(节选)中,“网罗天下放失旧闻”一句交代了《史记》的素材来源,“是以就极刑而无愠色”一句体现了司马迁为完成《史记》而表现出来的坚韧精神。

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