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作者介绍王绩(约589—644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人,初唐诗人。他出身儒学世家,早年有仕途抱负,曾三仕三隐,历经隋末唐初的社会动荡。其诗多写田园风光、隐逸生活与羁旅愁思,风格清新自然、质朴平淡,摆脱了南朝宫体诗的浮华,开初唐山水田园诗之先河。代表作有《野望》《秋夜喜遇王处士》等,诗作以白描见长,意境清远,对后世王维、孟浩然等山水田园诗人影响深远。
写作背景这首诗创作于王绩晚年隐居东皋之时。隋末战乱后,唐初社会虽逐步安定,但王绩看透官场的复杂与纷争,厌倦了仕途的沉浮,毅然辞官归隐,躬耕于东皋之地。一个秋日的黄昏,他独自登高远望,眼前的田园秋景辽阔而萧瑟,触景生情,写下这首《野望》。诗歌既描绘了秋日山野的苍茫景象,又抒发了隐居后的孤寂心境与对知音难觅的感慨,是其隐逸生活的真实写照。
隋末战乱后,部分文人不愿卷入官场纷争,选择归隐田园,寄情山水以寻求心灵安宁。王绩的隐居并非消极避世,而是对自由生活的追求,这种隐逸风尚在《野望》中体现为对田园秋景的欣赏与对孤寂心境的坦然,开创了初唐山水田园诗的清新风格。补充背景——初唐的隐逸风尚空山新雨后,天气晚来秋。——《山居秋暝》【唐】王维木落雁南度,北风江上寒。——《早寒江上有怀》【唐】孟浩然
野望王绩东皋gāo/薄暮/望,徙xǐ倚/欲何/依。树树/皆/秋色,山山/唯/落晖huī。牧人/驱犊/返,猎马/带禽/归。相顾/无/相识,长歌/怀/采薇。初读诗歌,读准字音。本诗韵脚为“依(yī)”“晖(huī)”“归(guī)”“薇(wēi)”,押“i/ei”韵,音韵和谐舒缓,读来质朴自然
东皋薄暮望,徙倚欲何依诗意:傍晚时分,我在东皋之地登高远望,徘徊不前,内心迷茫,不知该依附何处。开篇点题,交代了登高的地点、时间与动作状态。“薄暮”营造出苍茫萧瑟的氛围,“徙倚”“欲何依”直接抒发了诗人的孤独与迷茫,开篇即奠定全诗孤寂的基调,为后文的秋景描写与情感抒发做了铺垫。品读诗歌诗人隐居的地方徘徊、流连
“徙倚”指徘徊不前的样子,既写出了诗人登高时的动作状态,又暗喻他内心的迷茫与彷徨。“欲何依”的设问既表达了诗人对人生归宿的困惑,又传递出隐居后孤独无依的心境,为全诗奠定了孤寂的基调。“东皋薄暮望,徙倚欲何依”中“徙倚”一词有何表达效果?“欲何依”的设问传递出诗人怎样的心境?
树树皆秋色,山山唯落晖全、都诗意:每一棵树都染上了秋日的色彩,每一座山都只笼罩在落日的余晖之中。这两句是对秋景的全景式描绘,“树树”“山山”极写范围之广,“皆”“唯”二字强化了秋景的纯粹与苍茫。没有复杂的修饰,仅以白描手法勾勒出秋日山野的辽阔与萧瑟,意境雄浑而淡远,既展现了自然之美,又暗合了诗人的孤寂心境。品读诗歌落日的余晖
“皆”字极写秋色的普遍,无一例外。“唯”字凸显落晖的唯一,别无他景。两字精准传神,勾勒出一幅辽阔苍茫、萧瑟淡远的秋日山野图,既展现了秋景的雄浑,又暗藏着淡淡的悲凉,为后文的情感抒发做了铺垫。“树树皆秋色,山山唯落晖”中“皆”“唯”二字有何妙处?这两句描绘的秋景有怎样的特点?
牧人驱犊返,猎马带禽归小牛诗意:牧人驱赶着小牛犊返回村落,猎人骑着马,带着捕获的猎物归来。这两句是动态描写,牧人、猎马的归来为宁静的秋景增添了生活气息与动感。画面热闹而安宁,展现了田园生活的质朴与祥和,但这种热闹与诗人的孤独形成鲜明对比,以乐景衬哀情,让诗人的孤寂之情更显真切。品读诗歌带着猎物归来
这两句描绘了牧人驱赶牛犊归来、猎人骑马带着猎物返回的田园生活场景,充满了生活气息与安宁之感。这一热闹的场景与诗人“徙倚欲何依”的孤寂形成鲜明对比,以乐景衬哀情,更凸显了诗人的孤独与落寞。“牧人驱犊返,猎马带禽归”描绘了怎样的生活场景?这一画面与诗人的心境形成怎样的关系?
相顾无相识,长歌怀采薇没有认识的人诗意:彼此对视,没有一个认识的人,我放声高歌,追念那些采薇而食、坚守节操的古代贤人。结尾直抒胸臆,“相顾无相识”直接点出孤独的核心,“长歌怀采薇”则将情感升华。化用伯夷、叔齐的典故,既表达了诗人对知音难觅的怅惘,又传递出坚守隐逸理想的决心,让诗歌的情感从个人孤寂上升到对隐逸品格的追求,余味悠长。品读诗歌怀念采薇而食的古贤,暗指隐逸之志。
“怀采薇”化用了伯夷、叔齐隐居首阳山下,采薇而食、不食周粟的典故,象征着隐逸避世的情怀。这两句既表达了诗人与世人无共同语言的孤独,又传递出他坚守隐逸之志、追慕古贤的决心,将前文的孤寂之情升华为对隐逸理想的坚守,让情感更具深度与厚度。“相顾无相识,长歌怀采薇”中“怀采薇”运用了怎样的典故?这两句如何升华全诗的情感?
这首诗在景与情的表达上呈现出“以景衬情”“情景交融”等多
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