第20课《曹刿论战》课件+2025—2026学年统编版语文九年级下册.pptxVIP

曹

刿

论

战

作者作品

《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，旧传为春秋时期左丘明所作，是中国古代的史学和文学名著，它与《公羊传》《穀gǔ梁传》合称“春秋三传”。

《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，记载了春秋各国政治、军事、外交和文化等方面的活动及有关言论，具有重要的文献价值和文学价值，被誉为“百家文学之宗，万事古文之祖”。

史书体例

史书体例

概述

国别体

以国家（诸侯国）为单位，分别记叙各国历史事件。国别体史书有《国语》和《战国策》等。《国语》以记言为主，兼及记事；《战国策》则以记事为主。

编年体

以时间为经、以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较强；缺点是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体史书。

纪传体

以人物为中心叙写历史，为汉代司马迁所首创。这种体例对后世影响很大，自司马迁的《史记》以后，历代官方编辑的正史用的都是纪传体。

传记是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹、思想，根据各种书面的、口述的回忆及调查等相关材料，加以选择性的编排、描写或说明而成。

传记具有和，可分“自传”和“”。

真实性

文学性

他传

公元前684年

鲁国、齐国

写作背景

十年/春，齐师/伐我。公/将战，曹刿/请见。其/乡人/曰：“肉食者/谋之，又/何间(jiàn)焉？”刿曰：“肉食者/鄙(bǐ)，未能/远谋。”乃/入见。问：“何以/战？”公曰：“衣食/所安，弗(fú)敢/专也，必/以分人。”对曰：“小惠/未遍，民/弗从也。”公曰：“牺牲/玉帛(bó)，弗敢/加也，必/以信。”对曰：“小信/未孚(fú)，神/弗福也。”公曰：“小大之/狱，虽/不能察，必/以情。”对曰：“忠/之属也。可/以一战。战/则请从。”

曹刿论战

guì

公/与之乘，战于/长勺。公/将鼓之。刿曰：“未可。”齐人/三鼓。刿曰：“可矣。”齐师/败绩。公/将驰之。刿曰：“未可。”下/视其辙(zhé)，登轼(shì)/而望之，曰：“可矣。”遂/逐齐师。

既克，公/问其故。对曰：“夫(fú)/战，勇气也。一鼓作气，再/而衰，三/而竭。彼竭(jié)/我盈，故/克之。夫/大国，难测也，惧/有伏焉。吾/视其辙乱，望/其旗靡(mǐ)，故/逐之。”

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

军队

攻打

鲁庄公，鲁国国君

吃肉的人，指当权者

参与

浅陋。这里指目光短浅。

于是，就

曹刿论战

疏通文意

【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我国（鲁国）。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“做官掌权的人谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿回答说：“做官掌权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入（宫）拜见（庄公）。

接见

同乡的人

深谋远虑

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”

凭、靠。

指安身。

不。

把。

回答。

遍及、普遍。

古代祭祀用的祭品

虚夸，夸大

使信服

实情

【译文】（曹刿）问道：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享受，一定要把它分给别人。”（曹刿）回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的祭品，（我）不敢虚报夸大，一定根据实情报告给神灵。”（曹刿）回答说：“这是一种小的信用，不能使神灵信服，神不会保佑你的。”

听从

名词作动词，赐福，保佑。

形容词作动词，独自享有。

公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

指诉讼事件

即使

诚，诚实。这里指诚心。

形容词作名词，尽力做好分内的事。

类。

可凭借（这个条件）打一仗。

【译文】鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，（我）即使不能一一明察，但一定诚心判断处理。”曹刿回答说：“这是尽职分的事情。可凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随着去。”

明察

跟随。

名词作动词，(以)实情判断。

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

鲁庄公和他共乘一辆战车。之，指曹刿。

击鼓进军

起补足音节作用。

三次击鼓命令军队出击

大败

驱车追赶

追赶,追击。

副词,于是

车轮碾出的痕迹。

古代车前的横木。

【译文】鲁庄公和他共乘一辆战车，在长勺作战。鲁庄公打算击鼓进