第二讲 第三单元 谈文悟理(1).pptxVIP

;第二部分议论性文本读写

第二讲议论性文本读写讲与练

第三单元谈文悟理;示例：生命的进程不可逆，亦无草稿可打。正如文中“我”练字因纸而异，生活亦如此。贝多芬双耳失聪，却珍视音乐创作的每一刻，“我要扼住命运的咽喉”，谱写伟大乐章；司马迁忍辱负重，珍视著史使命，“究天人之际，通古今之变”，铸就《史记》辉煌。“盛年不再来，一日难再晨。”我们应珍视生命的每一天，用心书写，方不负此生，因时光不会倒流，人生不容草率。;示例：作者在开篇提出中心论点“为人要敦厚朴实，远离浮华；做事要脚踏实地，打好基础”，之后从“处厚居实是立身之本”“处厚居实是成事之基”“处厚居实是为政之道”三个方面进行阐释和论证。;运用举例论证的方法；列举南仁东不辞辛苦寻找“天眼”最适合的建造地点的事例，具体有力地论证了“干事创业不是一蹴而就的，只有沉下心来，广积厚蓄，踏踏实实地铺土垫石，久久为功，最后才能采撷到成功的果实”的观点，进而证明了这段话的分论点“处厚居实是成事之基”。;示例：廖俊波坚持“能到现场就不在会场”，经常深入一线为百姓解难题、为地方谋发展。;示例：(1)古人认为可以先从身体入手，让人的身体能够定得住，坐得住，站如松，坐如钟，磨砺“板凳甘坐十年冷”的静心和耐力。(2)修炼定力更重要的还是要克制人心中的贪欲之“火”。(3)知止常止，终身不耻。修炼定力，关键还是要深悟“止”字要核，学会知止，做到当止应止。;示例：这句话运用道理论证的方法；引用清代陈榕门的名言，强调修炼定火之功，就是要用天理、天道、公义、良知等克制人的贪欲、贪念，有力地论证了“修炼定力更重要的还是要克制人心中的贪欲之‘火’”的观点，使论证更权威，更有说服力。;示例：可以。这个材料讲述了王志圻坚决拒绝他人赠送的宋拓名碑的故事，体现了“在金钱财富、名利诱惑面前，始终定力如磐，做到临财不苟取，守节不动摇”，这与本文倡导人们“知止而定”的观点相符。;示例：这句话运用道理论证的方法；引用《礼记·檀弓下》的名言，呈现了因个人喜好的不同而产生的对待他人截然不同态度的现象，有力地论证了这段话“生活中，人们对他人的评价，往往非常情绪化”的观点，使论证更有说服力。;示例：主人一定会怪罪王生，说他是个不诚信的人，推荐了像我这样一个胆小怯懦的人做柏人的长官。;示例：苏轼是一个不计前嫌的人，他离开贬所途经南京，去拜访大病初愈的王安石。王安石，更是一个深明大义的人，他站在国家的高度，不顾政见不同，极力营救落难的苏轼，这是一种豁达的胸襟。;示例：不同意这位同学的看法。第③段提出“‘器当其无’，揭示的是‘有’与‘无’对立统一的关系”的论点之后，引用黑格尔、老子和庄子的言论加以证明，力求达到中外思想家普遍有这样的主张的效果，使得论证更有不容辩驳的力量。因此，我认为还是应该保留黑格尔的言论。;示例：可以。这个材料反映的是庄子的一生用世俗的眼光看是无用的，但不可否认他是一位真正的智者，获得了真正的自由。这体现了庄子在“有用”与“无用”间做出的价值选择，这与本文倡导人们用“器当其无”的哲理指导自己的生活的观点相符。;示例：阅读本文，我深刻感悟到“器当其无”的哲学思想在生活中的重要意义。在日常生活中，我们不能只是忙于追求各种功利性的目标，如学业成绩，而忽略了那些能够滋养心灵、提升自我修养的“无用”之事。比如，我喜欢阅读一些非专业性的书籍，这些书籍或许不能直接帮助我提升专业技能，但它们却能够拓宽我的视野，丰富我的思想，让我在忙碌的生活中找到一片宁静的港湾。