第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 同步练习（16 2.docxVIP

西汉与东汉—统一多民族封建国家的巩固

1．两汉时期，史学思想得到丰富发展。汉初史家掀起了一股“过秦”思潮，反思秦灭亡的教训；西汉中期以后，许多史家表现出强烈的“宜汉”意识，讴颂两汉政治治理的成就，这些思想

A．有利于巩固统一多民族国家 B．反映了当时社会真实情况

C．深受“天人感应”思想影响 D．旨在反思秦朝灭亡的教训

2．下表为西汉淄川国诸王世系表，该表可以用来说明西汉时期

世系

第一代

第二代

第三代

第四代

第五代

第六代

第七代

第八代

第九代

诸侯王名

刘贤

刘志

刘建

刘遗

刘终古

刘尚

刘横

刘交

刘永

王国领地

28县

28县

11县

11县

7县

7县

3县

3县

3县

A．分封制逐渐被废除 B．中央集权不断加强

C．君主专制渐趋强化 D．诸侯传承方式改变

3．下表是西汉高祖至宣帝年间官员文化出身变化统计表。这一变化反映出

出身

比例

时间

法家

儒家

道家

其它及不可考者

高祖—武帝初年

45.9%

5%

13.5%

约35.6%

武帝初年—宣帝末年

25.5%

45.1%

很少

约29.4%

A．非儒家学派的消亡 B．官僚素质显著提高

C．察举削度日益完善 D．大一统国家的强化

4．东汉设尚书台（省），长官称尚书令，品位低微，仍属内廷官署。“虽置三公，事归台阁”，日常行政中心由公府向台省转移。这反映了东汉时期

A．尚书台和三公分权制衡 B．外朝已沦为内侍机构

C．宦官集团干政愈演愈烈 D．封建专制皇权的强化

5．汉武帝顺应时代需要，采取了一系列巩固和发展大一统的措施。下列与之相符合的是

①推恩令②中外朝③察举制④尊崇儒术

A．①③④ B．①②③④ C．②③④ D．①②④

6．汉武帝时，将军杨仆屡建大功，但因家乡宜阳在函谷关外，以不是关内人为耻，请求武帝同意将函谷关向东迁移，“武帝意亦好广阔，于是徒关于新安”。下列解读正确的是

A．汉武帝“好广阔”体现了其好大喜功的特点

B．“耻为关外民”折射了民众对中央的心理认同

C．“关中本位”是汉重要的地缘政治思想

D．杨仆移关”迎合了汉武帝的政治需求

7．汉初，朝廷迫使一大批累财巨万的富豪放弃对奢侈品的经营，同时把为政清廉作为考核各级官员的重要条件，对于普通百姓的俭朴行为也予以褒奖，立教乡里。这些举措

A．有助于落实盐铁专卖制度 B．体现了“节俭治国”方针

C．完善了官员考核管理制度 D．维持了生产与消费平衡

8．有学者认为：“西汉建立之初，东方多地的文化传统仍有很大势力。……所以在中央直辖郡县奉汉法以治’的同时，允许或默许东方王国可不用汉法。”这可以说明

A．东方王国的文化氛围较浓厚 B．文化差异决定汉初王国的设置

C．汉初郡国并行实施的合理性 D．汉初文化的多元性不利于统一

9．汉武帝为加强对地方官僚的监察、控制而采取的措施是

A．实行察举制 B．设置刺史 C．取消封国 D．颁布推恩令

10．西汉文帝上位后，国家连续几年都在发生灾祸，粮食收成很差，很多百姓成为了流民，汉文帝想尽了办法，每年都会花费很多钱在治理灾祸上，但是仍然不管用，民间就逐渐有传言：是不是老天不承认这个皇帝，才降下灾祸。为了安抚百姓，汉文帝公布了“罪己诏”，把自己的错误写下来。这一历史现象反映了

A．批评时政成为儒生的追求 B．天人观念影响政治生活

C．儒学成为限制君权的工具 D．封建迷信思想走向僵化

11．汉武帝时期的朝廷群臣中，儒家、黄老、法家等各色人等，应有尽有；与之不同的是，对诸侯国官员的选用则重用儒生，众多儒生如董仲舒、夏侯胜等被选派担任诸侯国的相、中尉、内史等要职。这一不同旨在

A．完善地方治理体系提高效能 B．建构儒学为主流的价值体系

C．平衡各方势力维护政权稳定 D．强化皇权为核心的政治秩序

12．汉高祖规定“贾人不得衣丝乘车”，汉文帝推行“惠商”政策，西汉中期甚至出现“用贫求富”热潮，认为求富最有效的途径是经商。这一变化反映出

A．重农抑商政策有所松弛 B．商人的地位发生根本性的改变

C．重农抑商政策难于贯彻 D．传统观念受到商业发展的挑战

13．汉昭帝时期，部分官员以儒家思想为武器，批评汉武帝时期的政策“与民争利”，违背了古代圣贤“贵德而贱利，重义而轻财”的信条。他们批评的政策应是

A．打击豪强 B．改革币制 C．盐铁官营 D．重农抑商

14．秦汉时期，经商之人有专门的“市籍”，地位较低。到了唐代，士、农、工、商皆可取得“市籍”，并且“市籍”出身立功者可受赏，优秀者可贡举，居肆工伎易业三年后至亲可出仕。这反映出当时

A．抑商政策有所松动 B．社会阶层流动频繁

C．四民地位趋于平等 D．人才选拔公平公正

15．西汉政府将百姓编户入籍，被正式编入户籍的平民百姓，称为“编户齐民”；政府为掌握人口数，会定期进行人口调查；汉武帝时期，国家铸造五铢