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第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融

一、单选题

1．首先是魏晋时期文人向往清静无为、回归自然；另一方面是汉末形成的“处士横议”之风，在魏晋之际演变为清议，并内化为文士的一种生活方式。影响魏晋士人言行的主要因素是

A．儒家思想的重陶 B．佛教思想的传入

C．社会动荡的刺激 D．统治者的提倡

【答案】C

【解析】

“向往清静无为、回归自然”和“清议”内化为文士的一种生活方式，是士人对当时社会动荡局势的两种较为极端的反应，说明社会动荡对士人刺激较大，故答案为C项；“向往清静无为、回归自然”是道家的追求，与儒家思想没有关系，排除A项；佛教主张看破红尘，与世无争，排除B项；当时统治者没有提倡这样的生活方式，排除D项。

2．（2021·广东惠州市·高三月考）东晋南朝以来，南迁士人非常重视自己的祖籍。唐代中叶以后，南迁士人乐于把新居住的州县当成自己的籍贯。这一变化反映了

A．商品经济的发展 B．世族门阀的衰落

C．经济重心的南移 D．宗法制度的瓦解

B【详解】从材料可知，魏晋至唐中叶（特别是安史之乱后）都出现了大规模人口南迁的现象，但魏晋重视祖籍，唐中叶后以现居地为籍贯，反映了祖籍观念的日益淡化，结合所学知识可知，这背后的主要原因就是世族门阀的衰落，故选B；AC从逻辑上都不能对材料现象进行合理解释，故排除；宗法做为一项国家基本制度在东周时期日益瓦解，不能把魏晋时期的士族门阀制度等同于宗法制度，故排除D。

3．吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》中说：北朝的强盛自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。作者旨在强调()

A．孝文帝改革有重大历史进步性 B．北魏因改革成为了强大帝国

C．隋唐统治重创了士族势力 D．北朝统治政策缺乏稳定性

【答案】A

【解析】

根据“北朝的强盛自体制的力量……交替的‘胡化’和‘汉化’……扭转了魏晋以来的帝国颓势”，可知材料肯定了北魏孝文帝改革的作用，结合所学可知，孝文帝改革促进了北方经济的发展，促进了民族融合，为隋唐的统一和繁荣奠定基础，故选A；B项不符合史实，排除；材料强调孝文帝改革的影响，C项不符合题意，排除；D项不符合材料主旨，排除。

4．迁都洛阳是北魏孝文帝汉化改革的关键环节。这次迁都前北魏的旧都位于下图

A．①处 B．②处 C．③处 D．④处

【答案】B

【解析】

北魏孝文帝由平成迁都洛阳，平成即今天的山西大同，②处是山西大同，故选B；①处市陕西，③处是河南，④处山东，ACD三项不符合题意，排除。

5．十六国时期到北朝，北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大，一些北方政权的君主普遍具有很高的汉文化造诣，例如：匈奴政权前赵的刘渊“《史记》、《汉书》、诸子，无不综览”，鲜卑政权前燕的慕容觥“尚经学，善天文”，氐人政权前秦的苻坚“博学多才艺”等。这种现象

A．有利于巩固儒学的正统 B．为统一全国准备了条件

C．导致了九品中正制确立 D．受北魏孝文帝改革影响

【答案】B

【解析】

依据“十六国时期到北朝，北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大，一些北方政权的君主普遍具有很高的汉文化造诣……”可见这种现象有利于增进北方少数民族政权的封建化，有利于增进民族文化认同、减少民族隔阂，从而为统一全国准备了条件，B正确；儒学只是这些北方政权君主具有汉文化造诣的表现之一，A排除；九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度，但题干没有体现这一时期的选官制度，C排除；北魏孝文帝改革实行汉化政策有利于推动北方民族大融合。但是前赵、前秦、前燕这些政权都是在北魏建立并统一北方之前，因此不能说都受到孝文帝改革的影响，D排除。故选B。

6．下图出现在魏晋南北朝时期，它体现了这一时期社会文化习俗的演变，著名学者易中天曾对孝文帝改革做出评价：“原来有的没子，原来没有的有子。”这说明

汉人演奏少数民族乐器图《鲜卑人乐舞图》——鲜卑人以汉族礼仪形式的歌舞表演

A．汉民族文明对少数民族文明的单向融合

B．汉胡文化交流有利于隋唐文化包容性的发展

C．国家分裂严重影响了中华文明的发展进程

D．导致近千年历史的纯粹的鲜卑文化消失

【答案】B

【解析】

根据文字材料和图片信息，结合所学知识可知，孝文帝改革促进了汉胡文化交流，为隋唐大一统和文化包容性的发展奠定基础，所以B正确；根据图片信息可知，反映了汉胡文化的双向交融，而非单向，所以A错误；魏晋南北朝时期，国家分裂严重，但根据所学知识可知，这一时期中华文明有所发展，所以C错误；“消失”说法绝对化，不符合史实，所以D错误。

7．北魏孝文帝在位期间曾多次发起关于“祭祀之礼”的讨论。太和十九年，朝集公卿，以“《周官》祀昊天上帝