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一、前言演讲人
目录01.前言07.健康教育03.护理评估05.护理目标与措施02.病例介绍04.护理诊断06.并发症的观察及护理08.总结
安宁疗护核心技术文化关怀实践技巧应用案例分析报告课件
01前言
前言作为从事安宁疗护工作近8年的护士,我始终记得导师说过的一句话:“终末期患者需要的不仅是疼痛缓解,更是‘被看见’的尊严——他们的人生故事、文化印记、未说出口的牵挂,都是照护的‘隐形脉络’。”在临床实践中,我越来越深刻地体会到:当医学手段逐渐退居幕后,文化关怀便成为连接患者、家属与生命终点的“情感桥梁”。它不是简单的“尊重习俗”,而是通过理解患者的文化背景、价值观念、生活习惯,将“以患者为中心”的理念具象化为一个个可操作的照护细节——一句方言的称呼、一碗符合地域口味的粥、一场满足宗教仪式的告别……这些看似微小的行动,往往能让患者在生命最后阶段感受到“被完整接纳”的温暖。
前言本次分享的案例,是我在2023年全程参与照护的一位晚期肺癌患者王阿姨(化名)。她从抗拒治疗到主动交代后事,从沉默寡言到每天与家属“唠家常”,变化的背后,正是安宁疗护核心技术与文化关怀实践技巧的深度融合。通过这个案例,我希望为同行们呈现:文化关怀不是附加项,而是贯穿评估、诊断、干预全程的“核心技术”。
02病例介绍
病例介绍王阿姨,女,68岁,江苏南通人,2021年12月因“咳嗽、胸痛2月”确诊肺腺癌(T4N2M1c,IV期),伴骨转移、脑转移。既往有30年纺织厂工作史,无吸烟史,育有1子1女,均在本地工作,丈夫5年前因心梗去世。
患者确诊后接受4周期化疗(培美曲塞+卡铂),疗效评估为疾病进展(PD);2022年8月基因检测提示EGFR21外显子L858R突变,开始口服奥希替尼,2023年3月复查CT示病灶增大,颅内转移灶增多,脑膜受侵,疼痛评分(NRS)6-7分,主要表现为右肩背部持续性钝痛伴阵发性刺痛,夜间加重,影响睡眠(PSQI评分12分)。2023年5月,患者因“呼吸困难加重、食欲减退(每日进食量<200g)”由肿瘤内科转入我院安宁疗护中心,预计生存期3-6个月。
病例介绍入院时,王阿姨的第一句话是:“别给我打那些针了,我想回乡下老房子,死也要死在自己床上。”她的女儿悄悄告诉我:“我妈一辈子要强,最忌讳‘死’这个字,现在突然提‘老房子’,是因为她老家堂屋供着祖先牌位,说‘睡在牌位底下踏实’。”这句话像一把钥匙,让我意识到:王阿姨的“抗拒治疗”不是消极放弃,而是在用她熟悉的文化符号(祖屋、祖先)寻找生命终点的“归属感”。
03护理评估
护理评估接到王阿姨的照护任务后,我立即启动了多维度评估——不仅关注生理指标,更聚焦她的文化背景、社会关系与心理需求。
生理评估疼痛:右肩背部NRS6分(静息时),活动后7分,夜间因疼痛觉醒3-4次;1症状:呼吸困难(mMRC分级3级),咳嗽(无痰),食欲减退(每日流质饮食约150ml),乏力(ECOG评分3分);2躯体功能:可床边坐立,需协助如厕,压疮风险(Braden评分12分,中风险);3用药:奥希替尼(已停用)、羟考酮缓释片(10mgq12h)、劳拉西泮(0.5mgqn)。4
心理-社会评估情绪状态:焦虑(GAD-7评分10分)、抑郁(PHQ-9评分12分),主诉“心里像压着块石头,喘不过气”;认知功能:MMSE评分24分(记忆力、定向力正常,计算力轻度下降);社会支持:子女每日轮流陪伴,儿子因工作较忙,主要由女儿负责照护;患者与社区老姐妹联系减少(“不想让她们看见我现在的样子”);文化信仰:南通本地习俗(重视“落叶归根”,认为“客死他乡”不吉利)、无宗教信仰,但保留“初一十五烧香”的习惯;
文化需求评估通过“文化照护评估工具(CCTI)”访谈,王阿姨的核心需求逐渐清晰:
空间归属:希望“最后阶段在老房子里度过”,认为祖屋的“地气”能让她“走得安心”;
家庭角色:担心“拖累子女”,反复询问“我现在这样,是不是给你们添大麻烦了”;
生命仪式:想“给孙子孙女留些老物件”(陪嫁的银镯、手织的棉袜),“别让他们忘了奶奶”;
饮食记忆:“想吃南通的缸爿(一种碱面饼),泡点文蛤汤,就着雪里蕻”——这是她童年最常吃的早餐。
这些需求像一串珍珠,串起了王阿姨大半生的生活轨迹:从南通乡下到城里纺织厂,从嫁人生子到独居养老,她的文化身份始终根植于那片土地。而我们的任务,就是让这些“文化印记”成为照护的“导航标”。
04护理诊断
护理诊断基于NANDA护理诊断标准,结合评估结果,我们确定了以下核心问题:01无效性呼吸形态(与肺功能下降、肿瘤压迫有关):依据为mMRC3级,呼吸频率24次/分,辅助呼吸肌参与;03文化照护缺失(与照护环境、习俗未被满足有关):依据为患者明确提出“想回老房子”“想吃家乡饮食”,焦虑情绪与文化需求未
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