安宁疗护核心技术文化关怀技巧课件.pptxVIP

安宁疗护核心技术文化关怀技巧课件.pptx

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安宁疗护核心技术文化关怀技巧课件演讲人

目录01.前言07.健康教育03.护理评估05.护理目标与措施02.病例介绍04.护理诊断06.并发症的观察及护理08.总结

01前言

前言我至今记得七年前第一次跟随带教老师进入安宁病房时的场景。走廊里飘着淡淡的消毒水味,3床的老先生正握着女儿的手反复念叨“我想回村里看看老房子”,5床的阿姨攥着褪色的全家福小声啜泣。那时的我以为,安宁疗护不过是“减轻痛苦、延长舒适”,直到有位阿婆临终前用方言说“我床头的红布包是给孙子的长命锁,得等他摸过我手才能收”——那一刻我突然明白:面对生命终章,技术固然重要,但真正能让患者“安心”的,是对其文化根脉的尊重与照护。

作为从业八年的安宁疗护护士,我越来越深刻地体会到:文化关怀不是附加项,而是核心技术的“神经末梢”。它渗透在疼痛评估时对患者“忍忍就过去”传统观念的理解里,在饮食照护中对“病中不能吃发物”习俗的尊重里,在死亡教育时对“头七要供饺子”信仰的配合里。今天,我将以一个真实案例为线索,和大家分享如何将文化关怀融入安宁疗护的每一个环节。

02病例介绍

病例介绍2022年深秋,我们接收了76岁的李淑兰奶奶。她是土家族,因“胃癌晚期伴多发转移”入院,KPS评分30分(重度功能障碍),主诉“胸口像压着块石头,夜里疼得睡不着”。第一次见面时,李奶奶蜷缩在病床上,手指无意识地摩挲着枕头下的蓝花布包——后来我们知道,那里面装着她亲手绣的“老衣”(土家族传统寿衣)。

李奶奶的儿子在深圳打工,女儿嫁去了邻县,平时由68岁的老伴张爷爷照顾。张爷爷总说:“她一辈子要强,早年在村里唱摆手舞,现在连床都下不了,心里憋屈。”我们观察到,李奶奶拒绝使用医院的病号服,坚持穿自己带来的青布衫;每次护士宣教时,她总要等张爷爷翻译成土家话才点头;更关键的是,她反复问:“我能不能回屋头(老家)咽气?”

这个病例像一面镜子,照见了文化因素对终末期患者的深刻影响:民族习俗、代际观念、地域认同,都在无声地塑造着她对“好的死亡”的期待。而我们的任务,就是让这些期待在医疗框架下尽可能落地。

03护理评估

护理评估要做好文化关怀,首先得“看见”患者的文化背景。我们为李奶奶做了系统的“生物-心理-社会-文化”四维评估:

生理评估STEP3STEP2STEP1疼痛评分:数字评分法(NRS)6分(静息时4分,活动时6分),主诉“胃里火烧火燎,后背像被针挑”;症状负担:恶心(每天3-4次)、乏力(日常生活完全依赖)、便秘(3天未排便);躯体舒适度:因长期卧床,骶尾部皮肤Ⅰ期压疮,双下肢轻度水肿。

心理评估焦虑自评量表(SAS)得分58分(中度焦虑),主要焦虑源:“怕拖累家人”“担心孙子没见最后一面”“怕死在医院不吉利”;

抑郁情绪:表现为沉默寡言,对既往感兴趣的摆手舞视频无反应,常说“活着没意思”。

社会文化评估家庭结构:核心家庭(老伴+子女),子女因工作难以长期陪伴,家庭支持以经济和间断探视为主;

文化习俗:土家族,重视“落叶归根”(希望在家中离世)、“老衣”(需由配偶亲手整理)、“送终”(子孙需触摸逝者双手传递祝福);

宗教信仰:无明确宗教信仰,但保留“土老师”(土家族巫师)主持丧葬仪式的传统认知;

语言偏好:习惯土家语交流,对普通话理解较慢。

灵性需求评估通过“生命回顾法”访谈,李奶奶反复提到:“最遗憾的是没看到小孙子上小学”“最骄傲的是当年带村里妇女跳摆手舞拿了奖”。她的灵性需求集中在“完成未竟之事”和“被铭记”。

这次评估让我们意识到:李奶奶的“痛苦”远不止生理层面,文化身份的认同缺失、习俗未被满足的焦虑,正在加剧她的身心不适。

04护理诊断

护理诊断基于评估结果,我们梳理出以下核心护理诊断:

慢性疼痛(与肿瘤侵犯神经、转移灶压迫有关):依据NRS评分6分,患者主诉夜间痛醒;

焦虑(与疾病预后、习俗未满足、子女陪伴不足有关):SAS评分58分,反复询问“能不能回家”;

文化需求未满足(与住院环境限制习俗实践有关):表现为拒绝病号服、坚持使用“老衣”、强调“落叶归根”;

预感性悲哀(与感知生命即将终结有关):兴趣减退、自我评价降低;

躯体移动障碍(与疼痛、乏力有关):KPS评分30分,日常生活完全依赖。

这些诊断环环相扣——文化需求未满足加剧了焦虑,焦虑又放大了疼痛感知,而躯体不适进一步限制了文化实践的可能。要打破这个恶性循环,必须将文化关怀嵌入每一项护理干预。

05护理目标与措施

护理目标与措施我们将护理目标分为短期(1周)、中期(2周)和长期(至临终),措施则围绕“技术照护”与“文化照护”双轨展开。

短期目标(1周):缓解疼痛与焦虑,建立文化信任疼痛管理:采用“阶梯镇痛+文化调适”。首先根据WHO三阶梯镇痛原则,予奥施康定10mgq12h口服,同时针对李奶奶“吃药伤元气”的顾虑(土家族传统观念)

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