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五年级上册语文《25古人谈读书》课文知识点归纳

《古人谈读书》这篇课文，选编了几则古人关于读书的言论，虽然文字简练，却蕴含着古人对读书的深刻见解和宝贵经验。理解这些内容，不仅有助于我们学习文言文的初步知识，更能从中汲取读书的智慧，培养良好的读书习惯。下面，我们就一同梳理本课的知识点。

一、核心内容梳理与解读

本课主要选取了三则古人谈读书的名言警句，分别出自《论语》和朱熹的言论。

（一）《论语》中的读书智慧

1.“敏而好学，不耻下问。”

*这句话强调了两种重要的学习态度。“敏”指聪明，也指勤勉。“好学”就是喜爱学习。“不耻下问”则是说不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。

*解读：这句话告诉我们，真正的学习，既要天资聪颖或勤奋努力，更要有谦逊的态度，乐于向一切可以学习的人学习。即使是看似比自己懂得少的人，也可能在某个方面有值得我们借鉴之处。

2.“知之为知之，不知为不知，是知也。”

*这是孔子教导弟子对待知识的诚实态度。前四个“知”是知道的意思，最后一个“知”同“智”，指智慧。

*解读：这句话的意思是，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。它告诫我们，学习要实事求是，不能不懂装懂，只有正视自己的不足，才能不断进步。

3.“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”

*这句话涉及到学习的方法和境界。“默而识之”指把所学的知识默默地记在心里；“学而不厌”指学习从不感到满足，永远保持求知的欲望；“诲人不倦”则是指教导别人时耐心而不知疲倦。

*解读：这既是对个人学习的要求——要善于记忆、永不满足，也是对学者品德的期许——乐于分享、耐心教导他人。

（二）朱熹的“读书三到”

朱熹是南宋著名的理学家、教育家，他提出的“读书有三到”是古人读书方法的经典总结。

*“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。”

*朱熹明确指出，读书要做到“心到”、“眼到”、“口到”。

*解读：“心到”是指读书时心思要专注，全神贯注地思考，这是最重要的；“眼到”是指要仔细看清楚书中的文字和内容；“口到”是指要朗读出来，或小声吟诵，帮助记忆和理解。三者之中，“心到”是核心，如果心不在焉，眼和口到了也没用。

*“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”

*这句话进一步强调了“心到”的重要性。如果心思不在这里（书本上），眼睛就不会看仔细；心和眼都不专一，只是随随便便地朗读，一定不能记住，即使记住了也不能长久。

*解读：这从反面说明了专注对于读书效果的决定性作用。漫不经心的阅读是低效的，甚至是无效的。

*“三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”

*“急”在这里是要紧、重要的意思。这句话再次点明，在“三到”之中，“心到”是最要紧的。如果心思已经集中了，那么眼睛和嘴巴难道还会不到位吗？

*解读：只要做到了“心到”，眼和口自然会跟上，读书的效果也就有了保障。这是强调主观能动性的重要性。

二、重点字词理解

在学习这些古人智慧的时候，有些字词的含义需要我们准确把握，这有助于我们更深入地理解句子的意思。

*敏：勤勉，勤奋。

*好：喜爱，喜好。

*耻：以……为耻。

*知：前四个“知”是“知道”的意思；最后一个“知”同“智”，智慧。

*默：默默地。

*识：记住。

*厌：满足。

*诲：教导。

*尝：曾经。

*谓：说。

*漫浪：随意，随便。

*决：一定，肯定。

*急：要紧，重要。

*矣：语气助词，了。

*岂：难道。

三、读书方法与态度的启示

本课的内容虽然简短，但对我们今天的学习仍有极强的指导意义。

1.端正学习态度：要像孔子所说的那样，“敏而好学，不耻下问”，保持谦逊和积极的求知欲；“知之为知之，不知为不知”，做到实事求是。

2.掌握科学方法：朱熹的“读书三到”——心到、眼到、口到，是经过实践检验的有效读书方法。我们在学习中要努力做到专注，眼、口、心并用，提高学习效率。

3.培养良好习惯：“默而识之，学而不厌”，鼓励我们要勤于记忆，乐于学习，将学习内化为一种习惯，一种乐趣。

总而言之，《古人谈读书》为我们打开了一扇通往古人智慧的小门。通过学习这些精炼的语言，我们不仅能感受到中华传统文化的魅力，更能从中学习到实用的读书方法和积极的学习态度，让我们在今后的学习道路上走得更稳、更远。希望同学们能将这些道理融入到自己的学习实践中，真正体会读书的乐趣和价值。