非物质文化宣传教育介绍PPT课件.pptxVIP

非物质文化遗产·传统文化传承非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。非遗文化传承非物质文化宣传教育

教学内容非物质文化宣传教育介绍教学内容，以帮助学生了解非物质文化遗产的定义、种类与价值，感受中华优秀传统文化的魅力，树立非遗保护与传承意识为核心，结合本土非遗资源，通过文化科普、实物展示、视频熏陶、互动体验、创意表达等方式展开。活动开篇播放非遗主题宣传片，展示剪纸、皮影戏、传统戏曲、手工竹编等多样非遗项目，用“这些代代相传的技艺为何被称为‘活的文化’？我们能为非遗传承做些什么？”引发探究兴趣，随后系统讲解非遗的核心概念，介绍民间文学、传统音乐舞蹈、传统美术、传统技艺、民俗活动等主要类别，结合具体案例如端午节民俗、书法篆刻、青花瓷制作等，解读非遗背后蕴含的民族智慧与文化基因。接着展示本土非遗实物或传承人作品，邀请学生近距离观察传统技艺的细节，分享非遗与日常生活的联系，如传统糕点制作技艺、本地民俗节庆等。之后组织简易非遗体验活动，如学剪简单窗花、绘制传统纹样、学唱本地民歌片段等，让学生在实操中感受非遗的独特魅力。最后引导学生讨论非遗传承的意义，梳理出记录非遗故事、学习传统技艺、向身边人宣传等传承方式，鼓励学生成为非遗文化的小小传播者，在丰富的体验与讲解中，深化对非遗文化的认知，增强文化自信与传承责任感。

目录01非遗介绍02物质特点03代表作品04重要意义

第一部分非遗介绍非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。

非遗介绍“民族”——非物质文化遗产的归属关于“非遗”，往往侧重于个别少数民族的、特别是濒临消亡的人口基数小的民族文化的抢救，这当然是“非遗”保护的一个重要方面，但同时也给我们提出了一个问题：能不能突破个别民族、局部区域、特定时间、某个行业的“非遗”。“非物质”——非物质文化遗产特征非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。

非遗介绍“文化”——非物质文化遗产的性质“非遗”都有着浓厚的文以化人的礼乐作用，大部分是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达，是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化。现实保护中，我们对遗产的文化品质在不断消解，功利性目的越来越突出，甚至“非遗”的留存、申报乃至保护，都有着强烈的利益驱动。“保护”——对非物质文化遗产的态度“保护”一词用于非物质文化遗产，本身就说明了非物质文化遗产的脆弱性。任何事物都有产生、成长、延续、消亡的过程，“非遗”的未来，同样在这样一个动态的过程中。“非遗”自身如果没有足够的生命力继续发展下去，我们现代的保护就成了对“非遗”的临终关怀。

第二部分物质特点非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。

物质特点非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段。以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。

第三部分代表作品非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。

代表作品昆曲昆曲是现存的中国最古老的剧种之一，起源于明代(公元14—17世纪)。昆曲的唱腔具有很强的艺术性，对中国近代的所有戏剧剧种，如川剧、京剧都有着巨大的影响。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，这些内容亦是培训京剧演员的基本科目。昆腔及其戏剧结构(旦、丑、生等角色)亦被其他剧种所借鉴。《牡丹亭》、《长生殿》成为传统的保留剧目。

代表作品嘉善田歌嘉善田歌是吴歌的一个品种浙江一种独特的歌谣形式，是过去劳动者寻求慰藉、抒发思想感情的歌声。田歌有独唱、对唱和以三人、五人、七人、九人组成的歌班形式演唱，最常见的是把当地悲欢离合的爱情故事编成长篇，到处演唱。嘉善田歌嘉善田歌是吴歌的一个品种是江南地方文化中的极具个性色彩的优秀民歌品种，清亮优美，富有江南水乡韵味，是一份宝贵的民族音乐文化遗产。嘉善田歌作为嘉善本土优秀文