2025~2026学年天津市第十四中学高一上学期期中考试历史试卷.docVIP

2025~2026学年天津市第十四中学高一上学期期中考试历史试卷

一、单选题

1.晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（）

A．石峁制陶技术取得突破

B．陶寺文明陷入衰落阶段

C．区域之间文明交流加强

D．权贵阶层垄断陶器生产

2.据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（）

A．本土性和包容性

B．多样性和连续性

C．本土性和连续性

D．多样性和包容性

3.商朝时，卜辞所见“殷”与“外”的概念相对，商王朝对于地方有一种居高临下的地位；周朝“四方”指诸侯国，“王畿”地区与“四夷”相对，作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性。这表明商周时期（）

A．阴阳五行学说的盛行

B．政治制度具有延续性

C．宗法血缘关系的松弛

D．井田制度影响力仍大

4.新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西向头。这表明（）

A．西周时期华夏认同初步形成

B．春秋时期秦国深受戎俗影响

C．各族同源观念得到发展

D．各地区的文化传统趋于稳固

5.下表是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是（）

时代

人物

评论内容

春秋

周·太子晋

自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弥。

春秋

楚·诸御己

桀杀关龙逢而汤得之，纣杀王子比干而武王得之，宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤。

西汉

董仲舒

至于宣王，思昔先王之德，兴滞补弊，明文、武之功业，周道灿然复兴。

A．春秋时期产生了“宣王中兴”说

B．董仲舒对周宣王的评价较为客观

C．周宣王的历史形象发生较大变化

D．对周宣王的历史认知具有一致性

6.西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（）

A．宗法观念已经名存实亡

B．青铜铸造进入鼎盛时期

C．青铜器的礼乐功能弱化

D．农耕工具发生显著变化

7.在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（）

A．宗族关系已成为执政的基础

B．“家天下”观念的政治影响

C．官员考核主要依据民本思想

D．官民之间具有共同政治诉求

8.诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说：韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（）

A．思想家以复古作为主要政治目标

B．历史认知差异导致学派内部分化

C．诸子通过还原历史重塑社会秩序

D．各派寻求理论依据应对社会变动

9.秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（）

A．重建西周等级制度

B．重视整顿社会风俗

C．确立儒家意识形态

D．首创重农抑商政策

10.秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦朝覆灭前后，六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了（）

A．各地文化交流日益加强

B．统治阶层内部矛盾激化

C．秦朝统治基础薄弱

D．新兴士人阶层崛起

11.秦朝灭亡后，项羽在具有绝对优势兵力的情况下，取得咸阳后没有称帝，而是分封诸王，并自立为西楚霸王；他认为“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，遂率部东归。这主要反映了项羽（）

A．目光远大

B．观念传统

C．审时度势

D．优柔寡断

12.《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、