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国学经典《大学》完整大字注音版

《大学》一书，乃儒家经典“四书”之首，其文约，其义丰，实为研习中华文化、修身立德之根基。其核心在于阐发“明明德”、“亲民”、“止于至善”之三纲领，以及“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”之八条目，为历代学人所推崇。

今之世，国学复兴，研读《大学》者日众。然古之文字，音义多有变迁，加之传抄刊刻，间有异同，今人诵读，每遇滞涩，难免望文兴叹。为助诸位同道跨越文字障碍，直探经典奥义，于朗朗书声中，体认修齐治平之理，涵养明德新民之怀，特整理此《大学》完整大字注音版。

此注音版以通行善本为底，参校诸家，力求文本准确。注音则以现代汉语普通话读音为准则，辅以传统反切所揭示之声韵，旨在便于诵读。对于部分多音字、生僻字，皆审慎标注，冀望读者能因此而顺畅通读，心领神会。所谓“大字”，非指字形大小，乃喻其义理宏深，字字珠玑，亦盼读者能珍重对待，用心体会每一字句之分量。

大学

经一章

大(dà)学(xué)之(zhī)道(dào)，在(zài)明(míng)明(míng)德(dé)，在(zài)亲(qīn)民(mín)，在(zài)止(zhǐ)于(yú)至(zhì)善(shàn)。

知(zhī)止(zhǐ)而(ér)后(hòu)有(yǒu)定(dìng)；定(dìng)而(ér)后(hòu)能(néng)静(jìng)；静(jìng)而(ér)后(hòu)能(néng)安(ān)；安(ān)而(ér)后(hòu)能(néng)虑(lǜ)；虑(lǜ)而(ér)后(hòu)能(néng)得(dé)。

物(wù)有(yǒu)本(běn)末(mò)，事(shì)有(yǒu)终(zhōng)始(shǐ)。知(zhī)所(suǒ)先(xiān)后(hòu)，则(zé)近(jìn)道(dào)矣(yǐ)。

古(gǔ)之(zhī)欲(yù)明(míng)明(míng)德(dé)于(yú)天(tiān)下(xià)者(zhě)，先(xiān)治(zhì)其(qí)国(guó)；欲(yù)治(zhì)其(qí)国(guó)者(zhě)，先(xiān)齐(qí)其(qí)家(jiā)；欲(yù)齐(qí)其(qí)家(jiā)者(zhě)，先(xiān)修(xiū)其(qí)身(shēn)；欲(yù)修(xiū)其(qí)身(shēn)者(zhě)，先(xiān)正(zhèng)其(qí)心(xīn)；欲(yù)正(zhèng)其(qí)心(xīn)者(zhě)，先(xiān)诚(chéng)其(qí)意(yì)；欲(yù)诚(chéng)其(qí)意(yì)者(zhě)，先(xiān)致(zhì)其(qí)知(zhī)；致(zhì)知(zhī)在(zài)格(gé)物(wù)。

物(wù)格(gé)而(ér)后(hòu)知(zhī)至(zhì)；知(zhī)至(zhì)而(ér)后(hòu)意(yì)诚(chéng)；意(yì)诚(chéng)而(ér)后(hòu)心(xīn)正(zhèng)；心(xīn)正(zhèng)而(ér)后(hòu)身(shēn)修(xiū)；身(shēn)修(xiū)而(ér)后(hòu)家(jiā)齐(qí)；家(jiā)齐(qí)而(ér)后(hòu)国(guó)治(zhì)；国(guó)治(zhì)而(ér)后(hòu)天(tiān)下(xià)平(píng)。

自(zì)天(tiān)子(zǐ)以(yǐ)至(zhì)于(yú)庶(shù)人(rén)，壹(yī)是(shì)皆(jiē)以(yǐ)修(xiū)身(shēn)为(wéi)本(běn)。其(qí)本(běn)乱(luàn)而(ér)末(mò)治(zhì)者(zhě)否(fǒu)矣(yǐ)。所(suǒ)厚(hòu)者(zhě)薄(bó)，而(ér)所(suǒ)薄(bó)者(zhě)厚(hòu)，未(wèi)之(zhī)有(yǒu)也(yě)！

传十章

传之首章释明明德

康(kāng)诰(gào)曰(yuē)：“克(kè)明(míng)峻(jùn)德(dé)。”大(dà)甲(jiǎ)曰(yuē)：“顾(gù)諟(shì)天(tiān)之(zhī)明(míng)命(mìng)。”帝(dì)典(diǎn)曰(yuē)：“克(kè)明(míng)俊(jùn)德(dé)。”皆(jiē)自(zì)明(míng)也(yě)。

传之二章释新民

汤(tāng)之(zhī)盘(pán)铭(míng)曰(yuē)：“苟(gǒu)日(rì)新(xīn)，日(rì)日(rì)新(xīn)，又(yòu)日(rì)新(xīn)。”康(kāng)诰(gào)曰(yuē)：“作(zuò)新(xīn)民(mín)。”诗(shī)曰(yuē)：“周(zhōu)虽(