两地相思同望月此时也算共团圆.docxVIP

两地相思同望月此时也算共团圆

檐角的风裹着秋凉掠过窗棂时，我正站在阳台晾衣服，抬头撞见一轮圆月亮悬在墨蓝的天上，像被谁精心擦拭过的银盘，连边缘的光晕都透着温润。手机恰在这时震动，是母亲发来的照片：老家院子里的石桌上摆着三块月饼，葡萄藤的影子斜斜落在桌面上，她在照片里没露脸，只拍了头顶那轮和我眼前一模一样的月亮，配文是“今晚的月亮真圆，你那边能看见吗？”

一瞬间，那句“两地相思同望月，此时也算共团圆”突然就有了实感。原来古人写了千百年的月亮，从来都不只是夜空中的天体，而是一根藏在时光里的线，一头拴着思念的人，另一头拴着被思念的人，不管隔着几重山水、几座城池，只要同时抬眼望向它，就能在月光里碰一碰彼此的心事。

小时候总不懂，为什么外婆每逢中秋都要搬个小板凳坐在院子里，对着月亮絮絮叨叨说半天话。那时我以为月亮是个神奇的“传声筒”，能把外婆的话带给在外地工作的舅舅。后来舅舅接外婆去城里住，中秋夜外婆还是会站在阳台望月亮，只是话少了些，常常望着望着就叹气：“城里的楼太高，月亮好像离得远了。”直到有一年舅舅出差，中秋没能回家，外婆拉着我站在阳台，指着月亮说：“你看，舅舅现在也在看这轮月亮呢，咱们和他看的是同一个，这样就算是一起过节了。”那时候我才明白，外婆望的从来不是月亮本身，是借着月光，把散落在外地的亲人“聚”到一块儿——就像把一颗被掰开的月饼，借着月光又拼回了完整的模样。

这大概就是中国人独有的浪漫吧。我们不习惯直白地说“我想你”，却会把心事揉进月亮里。李白说“举头望明月，低头思故乡”，他望着月亮想起的，是故乡的炊烟、母亲的针线；张九龄写“海上生明月，天涯共此时”，他知道此刻天涯海角的游子，都在借着同一轮月亮安放思念；苏轼叹“但愿人长久，千里共婵娟”，更是把无法团聚的遗憾，酿成了跨越千里的慰藉。这些写在诗里的月亮，从来都不是孤立的风景，而是承载着相思的容器，装着普通人的牵挂、遗憾与期盼。

去年冬天，朋友小杨的爱人被派去外地援建，整整半年没能回家。有次我们一起吃饭，她指着窗外的月亮说：“每天晚上我都会和他视频，不聊别的，就一起看会儿月亮。有时候他那边在下雪，月亮裹在云里，我这边是晴天，月亮特别亮，我们就各自描述自己看到的月亮，好像这样就能知道对方那边的天气，知道他有没有穿够衣服。”她说这话的时候，眼里没有抱怨，只有一种温柔的笃定——就像两个在不同地方拼图的人，虽然手里的碎片不一样，却在拼同一幅叫做“团圆”的画。

其实“团圆”从来都不是只有一种模样。不是非要围坐在一张桌子旁，不是非要能摸到对方的手，不是非要能听到彼此的呼吸。有时候，它是母亲在老家院子里摆下的一双空碗筷，是爱人在视频里说的那句“今天的月亮和你一样好看”，是游子在异乡吃到一口家乡味道的月饼时，抬头望见的那轮熟悉的月亮。就像此刻，我拿着手机给母亲回复：“我也看见月亮了，和家里的一样圆。”屏幕那头的母亲应该会笑着把我的这句话，也说给天上的月亮听吧。

风又吹过来，带着几分凉意，我裹紧了衣服，却觉得心里暖暖的。月亮还挂在天上，清辉洒在阳台上，也洒在老家的院子里，洒在每一个有思念的地方。那些不能见面的人，那些说不出口的牵挂，那些藏在心里的期盼，都被月光轻轻托着，从这一头传到那一头。原来“两地相思”从来都不是孤单的，因为有月亮做伴；“共团圆”也从来都不是遥不可及的，因为只要心里装着彼此，只要能共享同一轮月亮，就不算真正的分离。

就像古人早就懂得的那样，月亮是跨越时空的信使，是连接思念的桥梁，是平凡人在烟火日子里，最温柔的慰藉。所以不管你此刻在哪里，不管你在思念谁，不妨抬头望一望天上的月亮——你看，你思念的人，说不定也正在望着它呢。这时候，就算隔着千山万水，就算不能朝夕相伴，也能在月光里轻轻说一句：“原来我们，此刻也算共团圆。”