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第一章上古文学

一、名词解释

1.上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种我国古代，以合乐为歌，徒歌

为谣上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的

原始时代产生的，是出现最早的文学样式按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾

歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，

节奏流畅，以赋为其主要表现手法

2.4周易3:先秦时的一部卜版书.其文字分经、传两部分.其中的卦、爻辞为《易经，约

成于西周初年它们记载了上日社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣易

传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想

3.神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的

形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、

英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作它是原始文学的i种重要样式，

是后世文学艺术的重要土壤和武库

4.《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有

增补共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，

尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、稣禹治水等，是我

国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值

二、论述题

1.谈谈我国上古歌谣的分类及内容

参考答案：我国现存上古欲谣，从理材内容看，大致可分为以下五美：一为劳动求逐，是被

早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经脸的总结，是先民有意识创做出来的，

带有明显的功利目的，以《弹歌最典型。二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或

指挥自然服从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，卜辞通幕375片和《伊者氏蜡辞

是其代表。三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，燕燕往飞尚可窥见其

端倪。四为婚恋歌谣，一般都表现出粗犷、野蛮的特点，如《周易。屯•六二五是战争

歌谣，如周《易・中孚•六二、周《易。同人）），由其绘声绘色的描笔中，令人仿佛听到了

古老的杀伐声，看到了上古战争的礼仪、部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和胜利的欢

欣。

2.简述我国上古歌谣的艺术特征。

参考答案：我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式。二是它再

现生活的直接性。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅。四是以赋为主的表现手法。

3.神话产生的原因何在？

参考答案：神话的产生，首先与远古时代生产力和认识水平低下有关。先民们对各种自然现

象、世界和社会文化生活的起源及变化，无法做出科学的解释，只能借助想象和幻想把自然

力和客观世界拟人化。其次，与上古先民解释自然、抗争自然和泥高自身能力的强烈渴望有

关。这种渴望，促使先民们对自然和社会的种种现象及问题进行思考，并力图对它们做出自

己的解释与描述。再次，与先民们的原始宇宙观和原始思维有关。原始先民相信万物有灵，

其思维也以此为核心内容，以人与自然互渗为原则，以直感性、充满情感和富丁想象力为

特点。因而在神话中，一切自然现象和某些社会存在都被看成是有生命的，赋予以人的特点

魂骏,墉僻娜懒完整系统的记录和保存，只剩下零碎的很少一部分。现-•般所

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说的神话主要指唐宋以前汉族经籍所记载的古代神话。这些典籍主要有诗《经》、庄《子》、

怖非了》、H解纵楚獭、吕隧刚、懒风俗制三物记X到子》《

等。其中，以《山海经》、《楚辞》和《淮南子》保存的神话较多，尤以《山海经》最多，而

且接近上古神话的原貌。我国