《西方哲学史》黑格尔.pptVIP

四、第三环之一：自然哲学“自然界是自我异化的精神。”“自然必须被看作一种由各个阶段组成的体系，其中一个阶段是从另一个阶段必然产生的。”“精神在自然中发现它自己的本质，即自然中的概念，发现在自然中的复本。”五、第三环之二：精神哲学精神是概念和自然的统一精神的发展同样以三段式的形式展开，经历了主观精神、客观精神、绝对精神三个阶段前两个阶段是有限精神，第三个阶段就是无限的绝对精神（一）主观精神主观精神是“在其概念中的精神”，或者说是“在与自己本身相联系的形式中”的精神主观精神是“在其观念性里发展着的精神”，是“作为认识着的精神”主观精神有三个发展阶段：灵魂——意识——精神（二）客观精神客观精神是主观精神的实在化，或者说外在化，即精神表现于人类社会客观精神的发展同样经历了三个阶段，即从法到道德，再到伦理（三）绝对精神绝对精神是精神的圆满完成，标志着主观精神和客观精神的统一绝对精神也就是对于绝对真理的达成，或者说达到了完全的自由。这就意味着：精神不仅认识到了自身，而且认识到了主体即客体、客体即主体，从而实现了主体与客体的绝对同一绝对精神的发展也经历了三个阶段，分别是艺术、宗教和哲学哲学的全体“有如许多圆圈所构成的大圆圈。这里面每一圆圈都是一个必然的环节，这些特殊因素的体系构成了整个理念，理念也同样表现在每一个别环节之中。”“历史上的那些哲学系统的次序，与理念里的那些概念规定的逻辑推演的次序是相同的。”“每一哲学都是它的时代的哲学，它是精神发展的全部锁链里的一环，因此它只能满足那适合于它的时代的要求和兴趣。”六、辩证法矛盾：一种积极的、建设性的原则一个观念或命题将自己转向其反面，一方融入另一方的规定性当中两个相反的命题能够同时为真，只不过每一方仅具有片面的真理性。如果对立双方中的每一方仅具有片面的真理性，那么它无疑会趋向于其反面。这样就达到了一种更全面的、更高的真理。而原来的片面性则被克服了。七、小结从《逻辑学》到《自然哲学》，再到《精神哲学》，这是一个精神派生自然，又摆脱自然的束缚，回复（或者说回归）到自身的过程《哲学全书》就是一次真正的、完整的精神之旅哲学研究的关键在于“承担起概念的劳作”，这是一种辛苦的“操劳”。“真正的哲学研究”是“一条漫长的教化之路”参考书目《黑格尔传》，[法]雅克?董特著，李成季、邓刚译，上海人民出版社，2015年《精神现象学》，[德]黑格尔著，先刚译，人民出版社，2016年《小逻辑》，[德]黑格尔著，贺麟译，商务印书馆，2017年《德国唯心主义时代（劳特利奇哲学史第6卷）》，[美]罗伯特?所罗门等主编，储昭华等译，中国人民大学出版社，2016年《德国古典哲学》，[法]贝尔纳?布尔乔亚著，邓刚译，人民出版社，2013年《德国古典哲学讲演录》，邓晓芒著，湖南文艺出版社，2017年黑格尔百科全书式的哲学家亚里士多德黑格尔黑格尔是“所有大哲学家当中最难懂的”。——罗素当黑格尔的某一段文字本身开始显得特别模糊、或者与其他部分相矛盾的时候，那就不仅需要尽力将其理清和解释，而且还要解释作者为什么要将其模糊、不将其理清、不消除与其他部分之间的矛盾。——[法]雅克?董特《黑格尔传》一、生平和著作1770年8月27日出生于德国斯图加特少年时代在当地文科中学就读18岁进入图宾根神学院毕业后在伯尔尼当家庭教师1797年到法兰克福当家庭教师1801年任耶拿大学编外讲师“凡是真的东西，其规律是有矛盾；凡是假的东西，其规律是无矛盾。”“三段论是观念论的原则。”1807年，《精神现象学》出版。1812-1816，出版《逻辑学》1817年，出版《哲学科学百科全书》1821年，出版《法哲学原理》黑格尔哲学体系以《精神现象学》为全体系的导言，为第一环；以逻辑学为中坚，为第二环；以自然哲学和精神哲学为逻辑学的应用和发挥，统称应用逻辑学，为第三环。二、精神现象学“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”——马克思“我们正处于一个重要的新时代，一个大变革的时代，精神正在展开巨大的跃进，越过从前具体的形态，获得了全新的生命……一种新的精神即将诞生；哲学必须第一个为它的诞生而欢呼，并积极地去把握这一精神。”精神的形态学研究精神发展过程，当然重点是其中分化出来的各种精神样态或形式研究意识如何从最简单、最低级的感性确定性出发，经过不断演化，逐渐上升为绝对知识的这样一种过程精神在旅行途中的各个停靠站序言：两条著名的哲