2-2 红烛_闻一多 详细讲义（2025-2026学年统编版高一语文必修上册）.docxVIP

2-2红烛/闻一多详细讲义

（2025-2026学年统编版高一语文必修上册）

授课对象：高一学生

授课时长：2课时

核心目标：1.积累重点字词与文学常识，把握现代诗的韵律与节奏特点；2.赏析“红烛”意象的内涵，理解诗人的奉献精神与爱国情怀；3.学习借物言志的写作手法，培养对崇高精神的认同感与追求意识。

一、课前预习：夯实基础，了解背景

1.作者及写作背景

闻一多（1899—1946），原名闻家骅，字友三，湖北浠水人，中国现代著名诗人、学者、民主战士。他是新月派代表诗人之一，主张诗歌的“三美”（音乐美、绘画美、建筑美），对中国现代诗歌的发展产生了重要影响。作为学者，他深耕古典文学研究，成果丰硕；作为民主战士，他敢于抨击黑暗现实，为争取民族解放英勇献身，展现出崇高的人格魅力。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。

《红烛》写于1923年，是闻一多的成名作，也是他同名诗集《红烛》的序诗。当时，闻一多刚从美国留学归来，满怀报国热忱。在美国期间，他亲身经历了种族歧视的屈辱，深刻体会到祖国的贫弱与民族的苦难；回国后，面对军阀混战、民不聊生的社会现实，他内心充满痛苦与迷茫，但又始终坚守着对祖国、对人民的热爱与责任。这首诗正是他内心矛盾、挣扎与追求的真实写照，借红烛的形象抒发了自己的人生追求与奉献情怀。

【学习提示】：理解《红烛》的关键，在于把握诗人与红烛的“精神共鸣”。请结合写作背景，思考红烛的哪些特质与诗人的人生追求相契合。

2.现代诗体裁常识

现代诗又称白话诗，是与古典诗歌相对而言的，打破了古典诗歌的格律束缚，语言通俗易懂，形式自由灵活。闻一多作为新月派代表，提出诗歌“三美”理论：①音乐美，指诗歌的韵律、节奏、押韵等，使诗歌读起来朗朗上口；②绘画美，指诗歌的语言富有色彩感，能勾勒出鲜明的画面；③建筑美，指诗歌的节与行排列整齐，结构匀称。《红烛》是体现“三美”理论的典型作品，学习时可重点体会。

3.重点字词积累

（1）字音辨析

红烛（zhú）蜡炬（jù）烧蜡（là）春心（xīn）灰心（huī）莫问（mò）泪痕（hén）不枉（wǎng）创造（chuàngzào）牺牲（xīshēng）堕落（duòluò）尘垢（chéngòu）慰藉（wèijiè）霹雳（pīlì）

（2）词义理解

蜡炬：即蜡烛。春心：原指对爱情的向往，此处指对理想、对祖国的炽热情感。不枉：不白白地，没有白费。堕落：此处指蜡烛燃烧时蜡油滴落的状态，不含贬义，暗含奉献之意。尘垢：灰尘和污垢，比喻黑暗、腐朽的现实。慰藉：安慰、抚慰。霹雳：原指雷声，此处比喻强烈的情感冲击或精神震撼。

（3）预习提示：通读全诗，标记诗中描写红烛的语句，初步感知红烛的形象特点；尝试划分诗的节奏与停顿，体会其音乐美。

二、文本精读：赏析意象，体悟情感

《红烛》以“红烛”为核心意象，通过对红烛燃烧过程的细致描绘，层层递进地抒发了诗人的情感与追求。全诗可分为四个层次，我们逐段梳理赏析。

1.第一层（第1-2节）：赞美红烛的“赤诚之美”——开篇定调，直抒胸臆

【原文】红烛啊！/这样红的烛！/诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？/红烛啊！/是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？/为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？

（1）意象解读：开篇以呼告手法直呼“红烛啊！”，语气强烈，直接将红烛推到读者面前。“这样红的烛”突出红烛的色彩——“红”象征着赤诚、热烈、牺牲，为全诗奠定了炽热的情感基调。诗人将自己的心与红烛的颜色对比，暗示自己与红烛有着相同的赤诚本质。

（2）情感表达：通过两个设问“是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？”，将红烛拟人化，赋予红烛生命与灵魂。“躯体”是蜡制成的，“灵魂”是火点燃的，暗示红烛的存在就是为了燃烧。最后一句“为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？”既表达了对红烛的赞美，也暗含了对“奉献”本质的初步思考。

2.第二层（第3-4节）：探寻红烛的“奉献之痛”——矛盾挣扎，深化思考

【原文】红烛啊！/我不误你，你不误我，/原是生生世世的约定。/红烛啊！/既制了，便烧着！/烧吧！烧吧！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！

（1）意象解读：这一节中，红烛的形象从“静态的赤诚”转变为“动态的燃烧”。“烧吧！烧吧！”的反复呼告，强化了红烛燃烧的决心与勇气，也展现了诗人内心的激昂情绪。

（2）情感表达：“我不误你，你不误我，/原是生生世世的约定”，诗人将自己与红烛视为志同道合的伙伴，表明自己愿意与红烛一同奉献的决心。“烧破世人的梦，/烧沸世人的血”中的“梦”指世人的麻木、迷茫，“血”指世人的良知与热情，诗人希望通过红烛的燃烧，唤醒麻木的世人，