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江苏开放大学形成性考核-《哲学基础》3SUBTITLEHEREMindShow.fun2026-01-06
CONTENTS古希腊哲学的起源与早期思想柏拉图哲学:理念论与理想国亚里士多德哲学:实体与中道中世纪哲学:信仰与理性的调和近代经验论与唯理论德国古典哲学:康德与黑格尔
01古希腊哲学的起源与早期思想
古希腊哲学的起源与早期思想核心问题探寻:
对本原与宇宙秩序的思考。哲人思想对比:
早期自然哲学家主要观点。转向与突破:
从自然到人与社会的关怀。
核心问题探寻米利都学派:
以泰勒斯、阿那克西曼德为代表,探讨世界的物质性本原,如水、“无定形”。毕达哥拉斯学派:
主张“数是万物的本原”,强调数学与和谐在宇宙构成中的根本作用。赫拉克利特:
提出“一切皆流,无物常住”,以“火”为象征,强调变化与对立统一的逻各斯。
哲人思想对比哲学家核心本原主要思想贡献泰勒斯水首次提出万物源于单一物质本原的哲学命题。阿那克西曼德无定形提出本原应是不具特定性质的“阿派朗”。赫拉克利特火强调永恒的变化与斗争是万物生成的动力。
转向与突破智者运动:
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,将哲学焦点从自然转向人和社会。苏格拉底:
倡导“认识你自己”,通过问答法探讨伦理道德,追求普遍定义。哲学意义:
这一转向确立了人在哲学中的中心地位,为伦理学和政治哲学奠定基础。
02柏拉图哲学:理念论与理想国
柏拉图哲学:理念论与理想国核心学说阐述:
两个世界的划分。政治哲学构想:
哲人王与正义城邦。
核心学说阐述理念论:
认为可感世界变动不居,是“影子”;理念世界永恒不变,是真实存在的原型。认识论:
知识是对理念的“回忆”,感觉经验只能提供意见而非真知。灵魂三分说:
将灵魂分为理性、激情和欲望,对应城邦中的不同阶层。
政治哲学构想理想国设计:
主张由掌握真理的哲学家担任国王,实现智慧统治。社会分工:
依据灵魂成分进行严格的社会分工,各司其职即为正义。教育重要性:
强调通过系统的教育培养护卫者与哲人王,是实现理想国的关键。
03亚里士多德哲学:实体与中道
亚里士多德哲学:实体与中道第一哲学:
对“存在之为存在”的探究。逻辑与伦理学:
工具与德性之实践。
第一哲学实体理论:
认为具体个体(如这个人)是第一实体,是其他属性依存的基础。
四因说:
用质料因、形式因、动力因、目的因来解释事物的生成与变化。
潜能与现实:
事物从潜在状态向现实状态的转化过程,是运动变化的本质。
逻辑与伦理学形式逻辑:
创立三段论等推理规则,为科学思维提供了重要工具。
中道原则:
道德德性是两个极端恶之间的“中道”,如勇敢是鲁莽与怯懦的中道。
幸福目的:
认为至善即是幸福,在于合乎德性的现实活动与沉思生活。
04中世纪哲学:信仰与理性的调和
中世纪哲学:信仰与理性的调和核心议题:
哲学与神学的关系。
共相之争:
关于一般与个别的哲学论战。
影响与遗产:
为近代哲学奠基。
核心议题教父哲学奥古斯丁将柏拉图哲学与基督教结合,提出“信仰寻求理解”。经院哲学安瑟伦提出上帝存在的本体论证明,试图以理性论证信仰。托马斯·阿奎那系统运用亚里士多德哲学阐释神学,论证信仰与理性的和谐。
共相之争派别代表核心观点实在论安瑟伦共相(一般概念)先于个别事物而独立存在。唯名论罗瑟林共相只是名称或声音,后于个别事物,没有实在性。概念论阿伯拉尔共相是存在于人心中的概念,是对事物相似性的抽象。
影响与遗产理性地位:
尽管服务于信仰,但理性思辨的传统得以保存和发展。
个体意识:
唯名论思想间接促进了对个体经验与科学观察的重视。
历史桥梁:
中世纪哲学是连接古代哲学与近代哲学不可或缺的环节。
05近代经验论与唯理论
近代经验论与唯理论认识论分野知识来源的两种路径。关键人物与方法笛卡尔与洛克对比。
认识论分野经验论代表:
培根、洛克、休谟等,主张一切知识源于感觉经验。
唯理论代表:
笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等,认为理性天赋观念是知识基础。
核心争论:
围绕知识的确实性、范围以及上帝、实体等观念展开激烈论战。
关键人物与方法笛卡尔方法:
通过普遍怀疑,确立“我思故我在”的第一原理,运用理性演绎构建体系。洛克批判:
反对天赋观念论,提出心灵“白板说”,认为观念来自感觉与反省。历史影响:
两者的对立深刻影响了后世认识论、伦理学和政治哲学的发展方向。
06德国古典哲学:康德与黑格尔
德国古典哲学:康德与黑格尔康德批判哲学:
调和经验论与唯理论。黑格尔体系:
绝对精神的辩证发展。
康德批判哲学哥白尼式革命:
不是知识符合对象,而是对象符合主体的认识形式(时空与范畴)。
现象与物自体:
人只能认识“现象”,而“物自体”不可知,为信仰留下地盘。
道德律令:
提出基于纯粹实践理性的、普遍必然的道德法则,即“绝对命令”。
黑格尔体系绝对唯心论:
认为“绝对精
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