2026年中国人民大学高瓴人工智能学院招聘备考题库完整参考答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-09 发布于河南
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2026年中国人民大学高瓴人工智能学院招聘备考题库完整参考答案详解.docx

2026年中国人民大学高瓴人工智能学院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、()所驳斥的是一种常见的逻辑谬论。该逻辑谬论指的是,仅能看到经过某种筛选后产生的结果,却未意识到筛选过程,从而忽略了被筛选掉的关键信息。

A.幸存者偏差

B.格雷欣现象

C.边际递减效应

D.权衡取舍原则

【答案】:A

【解析】题目中描述的逻辑谬论是指只看到经过筛选产生的结局,忽略筛选过程和被筛选掉的关键信息,这种情况对应的就是幸存者偏差。幸存者偏差是一种常见的逻辑错误,指的是只能看到经过某种筛选而产生的结果,而没有意识到筛选的过程,因此忽略了被筛选掉的关键信息。格雷欣现象是指在铸币时代,实际价值不同而面额相同的货币同时流通时,实际价值较高的货币(良币)必然会被人们熔化、收藏或输出而退出流通领域,而实际价值较低的货币(劣币)反而充斥市场。边际递减效应是指在其他条件不变的情况下,如果一种投入要素连续地等量增加,增加到一定产值后,所提供的产品的增量就会下降,即可变要素的边际产量会递减。权衡取舍原则是指人们为了得到一样东西,必须放弃另一样东西。所以应选幸存者偏差。

2、任免和聘用干部应使用的公文文体是()。

A.通报

B.请示

C.通知

D.指示

【答案】:C

【解析】通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况,并非用于任免和聘用干部。请示是下级机关向上级机关请求指示、批准时使用的公文,也不是用于干部任免和聘用。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文,其中任免人员是通知的适用范围之一。指示主要用于对下级机关布置工作,阐明工作活动的指导原则,一般不用于任免和聘用干部。所以用于任免和聘用干部的公文文体是通知。

3、小美在商场佯装购物,通过调换的方式获取价值8000元的钻戒,这一行为构成()。

A.诈骗罪

B.盗窃罪

C.抢劫罪

D.抢夺罪

【答案】:B

【解析】本题主要考查对不同罪名概念及构成要件的理解与区分。诈骗罪是指以非法占有为目的,用虚构事实或者隐瞒真相的方法,骗取数额较大的公私财物的行为。其核心特征是被害人基于错误认识而“自愿”处分财产。在本题中,虽然小美有假装购物这一行为,但商场工作人员并没有基于该行为而自愿将钻戒的所有权转移给小美,不符合诈骗罪的构成要件。盗窃罪是指以非法占有为目的,秘密窃取公私财物数额较大或者多次盗窃、入户盗窃、携带凶器盗窃、扒窃公私财物的行为。小美在商场假装购物,通过秘密调换的方式获取价值8000元的钻戒,其行为本质是在商场管理人员不知情的情况下,秘密取得钻戒的占有,符合盗窃罪秘密窃取的特征。抢劫罪是指以非法占有为目的,对财物的所有人、保管人当场使用暴力、胁迫或其他方法,强行将公私财物抢走的行为。暴力、胁迫等强制手段是抢劫罪的重要构成要素,而本题中小美并没有对商场工作人员实施暴力或胁迫行为,故不构成抢劫罪。抢夺罪是指以非法占有为目的,乘人不备,公开夺取数额较大的公私财物的行为。“公开夺取”是抢夺罪的显著特点,即行为人当着财物占有人的面,乘其不备,公开夺取财物,使财物脱离占有人的控制。本题中小美是通过秘密调换的方式获取钻戒,并非公开夺取,因此不构成抢夺罪。综上,小美在商场假装购物调换价值8000元的钻戒构成盗窃罪。

4、下列选项中,不属于下行文结尾用语的是()。

A.“为盼”

B.“希即遵照”

C.“此令”

D.“此布”

【答案】:A

【解析】下行文是指上级机关对所属下级机关的发文。“希即遵照”意思是希望立即遵照执行,常用于上级对下级行文,要求下级按照相关内容执行;“此令”一般用于命令等下行文的结尾,具有权威性和强制性;“此布”常用于公告、通告等下行文,有公开宣布之意。而“为盼”是表达一种期待的语气,经常用于平行文或上行文,希望对方能够给予回应或办理某事,不属于下行文结尾用语。

5、下列关于公文编排的说法,错误的是()。

A.联合行文时,应当先编排主送机关署名

B.发文机关标志居中排布

C.成文日期一般右空四字编排

D.公文被撤销的,视为自始无效

【答案】:A

【解析】联合行文时,应当先编排主办机关署名,而不是主送机关署名,所以该项说法错误。发文机关标志应居中排布,这是符合公文编排规范的。成文日期一般右空四字编排,这也是正确的公文编排格式。公文被撤销的,视为自始无效,这是关于公文撤销效力的正确规定。因此,说法错误的是先编排主送机关署名这一表述。

6、在中国传统文化中,()被置于“三不朽”之首。

A.立言

B.立功

C.立德

D.立法

【答案】:C

【解析】“三不朽”指立德、立功、立言,出自《左传·襄公二十四年》,其原文为“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”。“立德”即树立高尚的道德,

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