2025版大学古代汉语（二）期末试卷：文言文翻译与文学鉴赏力培养.docxVIP

2025版大学古代汉语（二）期末试卷：文言文翻译与文学鉴赏力培养

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

第一部分

阅读下面的文言文，完成第1至4题。

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

今有人于此，欲为学而难以精，欲为利而难以成，此必有其故矣。岂不欲为善，而为其所不能乎？岂不欲为利，而为其所不可乎？故曰：非不欲善，不能也；非不欲利，不能也；非不欲精，不能也；非不欲成，不能也。此数者，皆心之所同欲也，而力有不逮，故曰：志虽美，不行不至；事虽小，不为不成。故曰：学之经莫速乎好其人，隆礼次之。学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

今夫学者，人之学也：或师焉，或否焉，皆贤也。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也先也，吾从之，师也；生乎吾后，其闻道也亦先也，吾从之，师也；道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不传也久矣！巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。官盛则近谀，位卑则足羞，是故传道受业解惑者，非吾所谓传其道解其惑者也。师者，所以传道受业解惑也。

第1题：解释下列句中加点的词语。

（1）鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”（2）或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”（3）其人弗能应也（4）夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立（5）欲为学而难以精（6）此必有其故矣（7）岂不欲为善，而为其所不能乎（8）非不欲利，不能也（9）故曰：学之经莫速乎好其人（10）或失则多

第2题：指出下列句子中活用或特殊句式的例子，并加以解释。

（1）物莫能陷也（2）于物无不陷也（3）或师焉，或否焉（4）人非生而知之者，孰能无惑？（5）吾从之，师也（6）道之所存，师之所存也

第3题：将下列句子翻译成现代汉语。

（1）夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。（2）此数者，皆心之所同欲也，而力有不逮，故曰：志虽美，不行不至；事虽小，不为不成。（3）人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（4）巫医乐师百工之人，不耻相师。

第4题：根据全文内容，概括作者认为“师道不传”的原因，并谈谈你对作者关于“从师”看法的理解。

第二部分

阅读下面的诗歌，完成第5至7题。

登高

（唐）杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

第5题：这首诗的体裁是_________，押韵的字是_________、_________、_________、_________、_________、_________。

第6题：诗歌前四句描绘了怎样的景象？请结合诗句简要分析。

第7题：诗歌后四句是如何将个人境遇与广阔时空背景结合在一起的？表达了诗人怎样的思想感情？

第三部分

第8题：简述《师说》中作者提出的“道之所存，师之所存也”的从师标准及其意义。

第9题：结合《师说》和《论语·述而》“三人行，必有我师焉”的思想，谈谈你对古代社会“师道不传”现象及其当代启示的看法。

试卷答案

第一部分

第1题：

（1）誉：称赞。

（2）子：你。

（3）弗：不。

（4）不可：不可能；同“不”。

（5）精：精通。

（6）故：原因。

（7）善：好的方面，善行。

（8）利：利益。

（9）经：途径。

（10）多：过多。

解析思路：本题考查对常见文言实词意义的理解。需结合上下文语境判断词语的具体含义，特别注意一词多义现象。例如，“誉”在句中是“称赞”的意思；“子”是古汉语中第二人称代词，意为“你”；“弗”是“不”的代词形式；“不可”在此处表示“不可能”；“精”指“精通、精通”；“故”指“原因”；“善”指“好的方面、善行”；“利”指“利益”；“经”指“途径”；“多”指“过多”。

第2题：

（1）物莫能陷也：活用。“陷”本为动词，此处活用为名词，意为“刺穿的东西”。

（2）于物无不陷也：活用。“陷”本为动词，此处活用为名词，意