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长征胜利万岁
01”一代人的使命”
那些深陷草地的脚印、冻硬在雪山上的脚印、悬在铁索桥上
的脚印当它们汇聚在一起，便不再是自然地理的痕迹，而是
一个民族在生死存亡之际，用最坚韧的生命力刻写下的求生之路
与信仰图腾。每个战士都将自己视为这条宏大血脉中的一个细胞,
个人的牺牲因此获得了永恒的重量——他们用脚步丈量的，是中
国的命运版图。
02绝境中的创造
长征，本质上是一代人在历史给定的、近乎绝境的考卷上，用鲜血和意
志做出的集体回答。他们的使命，不是为自己寻找出路，而是为身后四万万
同胞，在沉沉黑夜中踏出一条通往光明的路。长征的史诗性，不仅在于“行
走”，更在于“创造”。用歌声与口号构建出移动的精神堡垒；以超乎想象
的机动，在围追堵截的缝隙中演绎出战争艺术的巅峰。飞夺泸定桥，更是一
场在物理和心理双重绝境下的创造。
03薪火相传
在“红军”这个钢铁般的集体名词背后，是无数个有着温热体温和独特
故事的生命。活下去，和这些人一起活下去，走到那个被承诺过的、更好的
地方去。伟大历史的地基，正是由这样无数朴素、坚韧的“个人意义”浇筑
而成。他们的故事或许未被史册记载，但他们走过的路，已改变了历史的河
床。
县委书记的榜样——焦裕禄
01奋斗与奉献
那是1962年冬天，正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最
严重的时。这一年，春天风沙打毁了20万亩麦子，秋天淹坏了30多
万亩庄稼，盐碱地上有10万亩禾苗碱死，全县的粮食产量下降到了历
年的最低水平。就是在这样的关口，党派焦裕禄来到了兰考。面对如此
严重的灾荒景象，焦裕禄没有退却，为了兰考这片土地风里来雨里去。
他在身患肝癌时，依旧强忍剧痛，坚持工作，直至病逝。他用自己的生
命铸就了亲民、爱民，艰苦奋斗、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。
02使命与担当
“生于沙丘，葬于沙丘”，焦裕禄，这位沉默的汉子把荒漠上的一切都
扛在了肩上，在肝病侵蚀他时，他用自己的手，用藤椅，用所有能用的硬物
抵住自己的肝，迫使自己扛住了这份担当。
《论语》十二章
01君子之道
(1)学习观。
围绕“君子好学”阐述，分为三个层面：静心求学、态度与实践、
正确方法。好学应是志于学。好学还体现于用端正的态度对待实践，
以正确的心态面对事与言，做事耍敏捷灵活，善丁发现不足而及时弥
补，说话耍谨慎。最后，还需要适当的学习方法，要多向得道之人学
习，以此来观察自身是非，匡正自己的行为。
(2)义利观。
围绕“义利观”进行阐述，孔子用君子和小人作对比，希望人们
能见利思义。他并不排斥物质利益，因为这是一个人生活的基础；一
味弃利也不是儒家所提倡的，因为这不利于国家和社的长远发展，
相反，孔子希望人们能做到“心怀义利，义利平衡”，可见，“义”
与“利”从来就不是对立的，其价值也不存在孰多孰少的问题。
(3)文质观。
围绕“文质”阐述，体现了孔子的中庸思想。“文”最初是文身，
即后来的“纹”，后又引申为“花纹”“条纹”“文采”等，可见“文”
并不是天生就有的，而是后天人为的；“质”有“本质”“质朴”之
意，即原本的、不加修饰的，更强调本性、天性、本质。无论是“质
胜文”还是“文胜质”，孔子都不提倡，可见他并不偏向任何一方，
只
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