《弟子规》原文及注释.docxVIP

《弟子规》原文及注释

《弟子规》，原名《训蒙文》，为清代李毓秀先生所著。其内容取材于《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经贾存仁先生修订改编，并改名为《弟子规》。这部书浅显易懂，押韵顺口，核心思想是儒家的“孝悌仁爱”，是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风的优良读物。

以下将《弟子规》原文逐句列出，并附上注释与解读，力求准确传达其本义，同时结合现代视角，供读者参考学习。

总叙

原文：

弟子规，圣人训。

首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

注释：

*弟子规：“弟子”，此处泛指年幼者，也可理解为学生、子弟。“规”，规范、准则。

*圣人训：“圣人”，指孔子等古代圣贤。“训”，教诲、训示。

*首孝悌：“首”，首要、首先。“孝”，孝顺父母。“悌”（tì），敬爱兄长。

*次见闻：“次”，其次、接下来。“见闻”，指广闻博见，学习知识。

*知某数，识某文：“数”，数目、算术。“文”，文字、文化典籍。意为要懂得基本的数目，认识基本的文字。

*一而十，十而百。百而千，千而万：这是古代数学启蒙的基础，从一到十，十到百，百到千，千到万，循序渐进。这里也比喻学习要由浅入深，逐步积累。

解读：

此为《弟子规》的总纲。开篇明义，指出《弟子规》的内容源于圣人的教诲。教育的根本，首先是培养孝悌之心，这是德行的基础；其次是增长见闻，学习知识技能，包括数学和文化。强调了德智兼修，且以德行为先。“一而十”等句，既是数数的基础，也象征着学习是一个循序渐进、日积月累的过程。

入则孝

原文：

父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。

父母责，须顺承。

注释：

*呼：呼唤。

*应勿缓：“应”（yìng），回应。“勿”，不要。“缓”，迟缓、拖延。

*命：命令、吩咐。

*行勿懒：“行”，行动、去做。“懒”，懒惰、懈怠。

*教：教诲、教导。

*须敬听：“须”，必须、应当。“敬听”，恭敬地倾听。

*责：责备、批评。

*顺承：顺从地接受。

解读：

此节讲述在家中如何孝顺父母。父母呼唤，要立刻回应，不可拖延；父母交代事情，要马上行动，不可偷懒；父母的教诲，要恭敬聆听；父母的责备，即使有时可能严厉，也要虚心接受，反思己过。这体现了对父母的尊重与顺从，是孝道的基本表现。

原文：

冬则温，夏则凊。

晨则省，昏则定。

出必告，反必面。

居有常，业无变。

注释：

*冬则温，夏则凊（qìng）：“温”，使温暖。“凊”，使清凉。此句源于《二十四孝》中黄香扇枕温衾的故事，意为子女要体贴父母，冬天设法让父母温暖，夏天设法让父母凉爽。

*晨则省（xǐng），昏则定：“省”，探望、问安。“昏”，黄昏。“定”，安定、安歇。意为早晨要向父母问安，晚上要侍候父母安睡。

*出必告，反必面：“告”，告知、禀告。“反”，同“返”，返回。“面”，当面禀报。出门时一定要告诉父母去向，回家后也要当面禀报平安。

*居有常，业无变：“居”，居住的地方。“常”，固定。“业”，所从事的学业、职业。意为居住的地方要固定，不要随意搬迁；所从事的学业或职业要专一，不要轻易改变，以免父母担忧。

解读：

此节进一步阐述孝道在日常生活中的具体体现，强调对父母的体贴入微和让父母安心。从生活起居的照顾，到日常行踪的报备，再到自身生活的稳定，处处体现出子女对父母的关怀与责任，不让父母为自己操心。

原文：

事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。

注释：

*事虽小，勿擅为：“擅为”，擅自去做。事情即使很小，也不要擅自做主去做。

*苟擅为，子道亏：“苟”，如果、假如。“子道”，为人子女的道理、本分。“亏”，欠缺、亏损。如果擅自做了不该做的事，就违背了为人子女的本分。

*物虽小，勿私藏：东西即使很小，也不要私自藏匿。

*苟私藏，亲心伤：如果私自藏匿，就会让父母伤心失望。

解读：

此节强调子女行事要谨慎，即使是小事也不可任性妄为，更不可有私心。这不仅是培养子女的规矩意识和诚信品质，也是维护家庭和睦、不让父母蒙羞或伤心的重要方面。“子道亏”点出了擅自妄为的本质是失了本分，“亲心伤”则点明了私藏行为对父母情感的伤害。

原文：

亲所好，力为具。

亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧。

德有伤，贻亲羞。

注释：

*亲所好（hào），力为具：“好”，喜好。“力”，尽力。“具”，准备、置办。父母所喜好的东西，要尽力为他们准备。

*亲所恶（wù），谨为去：“恶”，厌恶、讨厌。“谨”，谨慎、小心。“去”，去除、避免。父母所厌恶的事情