电气中为什么有“气”.pptVIP

电气中为什么有“气”？;1.引言

2.中国的气学说

3.西方的电流体学说

4.“电气”的出处

5.“电气”对应的英文

6.汉语“电气”与日语“電気”的关系

7.结论;1.引言;2.中国的气学说;2.中国的气学说;“气”在中国古代哲学中通常是指一种极细微的物质，自然界万物的生长、寒暑的更替，都是气运动变化的结果。中国人几千年来都是通过“气”来解释物质世界的。先秦时期是气学说的产生和形成时期，汉代是物质性“气”的概念的成熟时期。;东汉哲学家王充（公元27－97）在《论衡》中提出“天地合气，万物自生”。认为天的气和地的气相合就会产生万物。明末清初哲学家王夫之（1619－1692）认为整个宇宙除了“气”，别无他物，他论证了“气”的永恒不灭性，认为“气”乃是一种实体。;玳瑁手镯;3.西方的电流体学说;DuFay发现，用丝绸摩擦玻璃，用羊毛制品摩擦琥珀，那么玻璃和琥珀之间就会互相吸引。他认为有两种电流体，分别是玻璃质的(vitreous)和树脂质的(resinous)，玻璃质的可用丝绸摩擦玻璃产生，树脂质的可用羊毛制品摩擦琥珀产生，当它们合并起来时互相抵消而呈中性。;1748年，美国政治家、电学家B.Franklin（1706-1790）提出了一流体假说（one-fluidhypothesis）。;Franklin认为只有一种电流体，而不是两种。当两个物体互相摩擦，电流体就会从一个物体流动到另一个物体，获得电流体的物体将得到玻璃质电荷，Franklin称它是正电荷；失去电流体的物体将得到树脂质电荷，Franklin称它是负电荷。;西方的电流体学说只用于解释电现象，而中国的气学说可以解释世界上的万事万物。这两个学说具有很大的相似性，共同点是：具有微粒性，玄虚，难以捉摸。;4.“电气”的出处;美国来华传教士、西医师玛高温（D.J.MacGowan,1814-1893）1851年2月在宁波府翻译了中文西书《博物通书》。这是目前已知最早的一本中文电磁学著作,因此也是电气、电子、通讯、信息等学科的第一本中文著作。;4.“电气”的出处;间接根据1：右侧文字说明，为了理解电报原理，需要先理解电气；至于什么是电气，读者只要慢慢读下去，并仔细研究，自然就会明白。这说明，“电气”是一个新词。;间接根据2：右图用汉字“电”表示摩擦电，说明玛高温认同闪电与摩擦电的同一性。而当时中国人只认为闪电才是电。;证据1;点击encyclopedia，输入词条“electricity”，在“history”部分可看到这样一句话：

AmericanscientistBenjaminFranklintheorizedthatelectricityisakindoffluid。;证据21868年德国传教士罗存德（W.Lobscheid,生卒年不详）在香港编写、出版的《英华字典》对electricity的解释：

“Electricity,thesubtleagentcalledelectricfluid，電氣”;6.汉语“电气”与日语“電気”的关系;日本1963年出版的《新撰洋学年表》中记载了儒学大家羽仓简堂1857年阅读《博物通书》后体会，原文如下：

“余向悪洋学，甚於蛇蝎，‥‥，又讀博物通書，倍知西人学植深厚，非華人所及”

这说明“电气”一词最晚于1857年传至日本。;在日本东京电机大学综合媒体中心的网页上，有一张《博物通书》手抄本的照片，照片右侧的文字非常明确地指出“电气”一词来自中国的汉文西书。;6.汉语“电气”与日语“電気”的关系;7.结论;(4)“电气”是英语electricfluid的直译，是

electricity的意译。“电气”是一个融合

了东西方哲学思想的汉语术语。

(5)1851年由传教士玛高温翻译的《博物通书》

可能是最早使用术语“电气”的中文文献。

(6)日语术语“電気”源自中国。;谢谢！