马工程《艺术学概论》第二章 复习笔记.pdfVIP

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  • 2026-01-17 发布于广东
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马工程《艺术学概论》第二章 复习笔记.pdf

第二章复习笔记

核心定位:本章是艺术本质特性的延伸落地,围绕艺术功能的理论渊源、核心类型、

辩证关系展开,构建“理论回顾—功能解析—实践衔接”的逻辑框架,明确艺术功能

以审美为核心、多维度协同的本质,是连接艺术特性与艺术接受、创作的关键章节,

核心围绕“理论溯源—主要功能—辩证统一—实践应用”四大维度展开。

一、艺术功能的理论回顾

艺术功能的认知随社会文化发展不断丰富,中西方形成了各具特色的理论体系,为理

解艺术功能提供核心思想支撑,是高频简答铺垫考点。

(一)中国传统艺术功能论述

•儒家教化为本思想:核心是“美善统一”,将艺术功能与社会伦理、教化需求深

度绑定。孔子提出“兴于《诗》,立于礼,成于乐”,强调艺术对人格塑造、社会秩

序构建的教化作用;《乐记》进一步阐释“乐者,乐也”,既肯定艺术的愉悦属性,

又明确其“移风易俗”的社会功能,形成“教化为主、娱乐为辅”的功能认知。

•传统多元功能认知:道家虽侧重艺术的自然审美价值,反对刻意教化,但也认可

艺术对精神自由的滋养功能;历代文人学者在实践中逐步完善对艺术功能的认知,形

成“教化、审美、娱情”三位一体的传统功能观,影响后世艺术创作与评价。

(二)西方艺术功能论述

核心考点:西方核心功能理论的代表人物、核心主张,需对应记忆“理论—人物—

内涵”三者关联。

•古典时期功能论:亚里士多德提出“净化说”(卡塔西斯),认为艺术可通过情

感宣泄实现心灵净化,兼具娱乐与教育价值;贺拉斯提出“寓教于乐”原则,明确艺

术应将教育意义融入审美愉悦,实现“教”与“乐”的统一,成为艺术教育功能的核

心理论基础。

•近代以来功能拓展:朗吉努斯强调艺术的情感激励功能,认为优秀艺术可通过激

情表达引发接受者共鸣;车尔尼雪夫斯基提出艺术是“生活的教科书”,凸显艺术的

认知功能,主张通过艺术了解社会现实与人生百态;近现代理论进一步拓展了艺术的

文化传承、精神慰藉等功能维度。

二、艺术的主要功能

艺术的功能以审美为核心,形成多维度协同的功能体系,各功能相互渗透、不可分

割,其中审美功能是根本,其他功能依托审美功能实现,是本章简答、论述核心考

点。

(一)审美功能(核心本质功能)

审美功能是艺术最基本、最核心的功能,是艺术区别于其他社会意识形态的关键,具

体体现为:

•为接受者提供审美愉悦,满足人类精神层面的审美需求,帮助摆脱现实功利束

缚,获得心灵的放松与升华;

•提升接受者的审美素养与审美能力,引导其学会感知美、理解美、创造美,塑造

健全的审美人格;

•是其他所有艺术功能的基础,艺术的认知、教育、娱乐等功能,均需通过审美体

验得以实现,脱离审美则功能沦为空谈。

(二)审美认知功能

艺术以审美形象为载体,为接受者提供认识世界、了解社会的独特视角,具有鲜明的

形象性与间接性:

•帮助接受者认知特定时代的社会风貌、历史背景、文化传统与生活方式,如巴尔

扎克的小说展现19世纪法国社会全貌,比单纯史料更具感染力;

•揭示人类共同的心理特征、情感世界与人生哲理,让接受者通过作品洞察人性本

质,形成对世界的深层认知;

•区别于科学认知的抽象性,艺术认知以感性形象为媒介,兼具客观性与主观性,

接受者可结合自身经验形成个性化认知。

(三)审美教育功能

以审美体验为媒介,潜移默化地传递价值观、塑造人格,遵循“寓教于乐”的核心原

则:

•传递“真善美”的价值追求,引导接受者树立正确的人生观、价值观,提升道德

素养与人文情怀,如徐悲鸿《愚公移山》以壮阔画面传递坚韧不拔的精神,实现精神

教化;

•培养接受者的想象力、创造力与共情能力,促进人格的全面发展,而非简单的道

德说教,强调“润物细无声”的渗透效果;

•核心是“以美育人”,通过审美愉悦引发情感共鸣,进而实现思想层面的引导,

避免脱离审美的生硬教育。

(四)审美娱乐功能

满足接受者身心放松、情感宣泄需求的基础功能,是艺术普及性的重要体现:

•提供感官与精神层面的愉悦体验,帮助接受者缓解现实压力,调节心理状态,如

轻松的音乐、喜剧作品可直接带来情绪舒缓;

•功能本质是“审美娱乐”,区别于单纯的感官刺激,需蕴含一定的审美价值与精

神内涵,实现“娱乐中有审美,审美中获愉悦”;

•是艺术走向大众的重要纽带,通过娱乐属性吸引更多接受者,为其他功能的实现

创造条件。

(五)审美体验功能(高阶精神功能)

艺术功能的高阶形态,是接受者与作品深度共情、实现

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