情绪和情感课件.pptVIP

**所示的表情與圖片順序的匹配是：高興、驚奇、生氣、厭惡、恐懼、悲傷、輕蔑。**QQ表情：****人類學家愛德華·霍爾（Hall，1966）在經過多年深入研究後，將人際距離由親到疏劃分為四種不同的人際距離：（1）親密區。即最親密的人際空間距離，彼此間可以接近到3~12英寸；（2）個人區。即朋友之間的距離，彼此的身體距離可以接近到12~36英寸；（3）社會區。即熟人之間的距離，彼此的身體距離介於4．5~8英尺之間；（4）公眾區。即陌生人之間或一般公開場合的社會交往活動。**（三）表情的先天性和社會性1.表情的先天性。（1）先天盲嬰的自發表情反應與正常嬰兒的相一致，並不因為看不見別人的表情動作而學不會這些表情。（2）非洲前文化部落中的原始人的表情絕大多數能被現代人所理解，世界上不同種族與文化的人面對各種面部表情的判斷也具有很高的一致性。（3）嬰兒言語發生前的表情動作是先天的。**2.表情的社會性。人類表情是在社會環境中逐漸表現和得到發展的，它受環境的制約，具有一定的社會性情緒表現在個體的社會化過程中複雜性和強度逐漸增加並產生分化。表現在兩個方面：（1）表情的複雜性增加。（2）表情的隨意性在社會環境中學習、提高。**第三節心境、激情和應激一、心境（一）心境的概念心境是一種深入的、比較微弱而持久的、影響人的整個精神活動的情緒狀態，如得意、憂慮、焦慮等。心境具有彌散性，不是關於某一事物的特定體驗，而是由一定情境喚起後在一段時間裏影響主體對事物的態度的體驗。引起心境的原因：環境因素；時令、自然景物；生理、社會因素。**（二）心境的特點1.從發生強度和激動性看。心境是微弱而持續的情緒體驗狀態，它的發生有時自己覺察不到或很難感受到。2.從持續時間看。心境是穩定的、持續時間較長的情緒體驗狀態，短則幾天、幾周，長則數月、數年。3.從作用的範圍來看。心境不指向某個特定事物，而是使人的整個精神活動和行為都染上某種情緒色彩。**二、激情（一）激情的概念激情是一種強烈的、短暫的、暴發性的情緒狀態。激情往往由與之關係重大的事件所引起的。（二）激情狀態的特點1.爆發性。2.衝動性。3.持續時間短暫。4.確定的指向。5.明顯的外部表現。**（三）激情發展的三個階段1.由於意志力減弱，身體變化和表情動作越來越失去控制，高度緊張使細微的動作發生紊亂。這時人的行為受情緒體驗的左右。2.人失去意志的監督，發生了不可控制的動作和失去理智的行為。3.激情爆發後平息階段。這時會出現平靜和疲勞現象，嚴重時甚至精力衰竭，對一切事物不關心，精神萎靡。**三、應激（一）應激的概念應激是在出乎意料的緊張與危急狀態下出現的情緒狀體，是人對意外的環境刺激做出的適應性反應。（二）產生應激狀態的原因1.已有的知識經驗與面臨事件提出的新要求不一致，沒有現成的辦法可以參考，需要進入應激狀態2.已有經驗不足以應付當前的境遇而使人產生無能為力的失助感和緊張感。**（三）應激的特點1.超壓性。在應激狀態下，個體會由於自己面臨強烈刺激而承受著巨大的心理壓力，並聚集在情緒的緊張度上。2.超負荷性。在應激狀態下，個體必然會在生理和心理上承受超乎平常的身心負荷，因此，個體需要盡力調動各種能量或資源來應對重大的突發事件。**（四）應激三個階段1.驚覺階段。在應激初期，交感神經興奮導致腎上腺素分泌增加，心率加快，血糖和胃酸增加，機體處於適應性防禦狀態。2.阻抗階段。有機體提高了代謝水準，動員保護機制以抵消持續的情緒緊張狀態。3.衰竭階段。由於持續緊張，有機體適應性儲存能量耗盡，這時有機體被自身防禦作用損害，從而導致適應性疾病。**第四節道德感、理智感和美感一、道德感（一）道德感的概念道德感是個體根據一定的社會道德行為標準，在評價自己或他人的行為舉止、思想言論和意圖時產生的一種情感體驗。道德規範具有社會性、歷史性和階級性。（二）道德感的形式1.直覺的道德感。2.形象性的道德感。3.倫理性的道德感。**二、理智感理智感是人對認識活動成就進行評價時產生的情感體驗。理智感是高級情感，是在認識過程中產生和發展起來的，對人們學習知識、認識事物發展規律和探究真理的活動有積極的推動作用。理智感是個體良好精神境界的體現，是追求真理的精神力量，對人們的社會實踐和科學研究有推動作用。理智感的推動作用發揮的怎樣與個體已有的知識水準和經驗有關，也與世界觀、理想等有關。**三、美感（一）美感的概念美感是對事物美的體驗。它是人們根據美的需要，按照個人的審美標準對自然和社會生活中各種事物