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2026年柏乡县公开招聘综治中心工作人员10人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、关于明清时期的历史，下列说法不正确的是（）。

A.明清时期湖广指的是现在的湖南湖北地区

B.明清时期社会棉纺织业仍以松江为中心

C.清朝时期甘薯、玉米、烟草引入中国

D.明清时期景德镇瓷业居全国之首

【答案】：C

【解析】本题可对每个描述进行逐一分析。明清时期，湖广主要指的是现在的湖南、湖北地区，此说法正确。明清时期，社会棉纺织业仍然以松江为中心，松江地区的棉纺织业技术先进、产量高，在当时的棉纺织业中占据重要地位，该说法无误。甘薯、玉米在明朝时期就已传入中国，烟草也是在明朝传入，并非清朝时期引入，所以此说法错误。明清时期，景德镇凭借其精湛的制瓷工艺、丰富的瓷土资源以及成熟的产业体系，瓷业居全国之首，被誉为“瓷都”，该说法正确。综上，答案中不正确的说法是清朝时期甘薯、玉米、烟草引入中国。

2、“飞天”是敦煌壁画中出现最多、最著名的形象，下列有关说法正确的是（）。

A.“飞天”本意是指人死后“羽化登仙”

B.“飞天”也被称为送吉祥的“喜神”

C.古代墓室壁画中的“飞仙”就是“飞天”

D.“飞天”的形象是随着佛教传入中国的

【答案】：D

【解析】该题主要考查对“飞天”相关知识的了解。“飞天”又称香音神，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫；紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞。它的形象是随着佛教传入中国的，因此该项表述正确。“羽化登仙”是道教的说法，并非“飞天”本意。“飞天”并非送吉祥的“喜神”。古代墓室壁画中的“飞仙”与敦煌壁画中的“飞天”概念不同，“飞仙”是中国传统神话中能飞行的仙人形象，“飞天”是佛教文化的艺术形象。综上，关于“飞天”说法正确的是其形象是随着佛教传入中国的。

3、依据（），能够将资本划分为不变资本和可变资本。

A.资本的不同部分在剩余价值生产中的作用不同

B.资本的不同部分在生产中的位置是否移动

C.资本的不同部分在运动中的职能是否变化

D.价值周转方式不同

【答案】：A

【解析】本题可根据不变资本和可变资本的区分依据来逐一分析选项。在资本主义生产过程中，资本家的资本可以分为不同部分，这些不同部分依据不同标准有不同的划分方式。不变资本是以生产资料形态存在的资本，它在生产过程中只转变自己的物质形态而不改变自己的价值量，不发生增殖；可变资本是用来购买劳动力的那部分资本，在生产过程中，工人所创造的新价值，不仅包括相当于劳动力价值的价值，而且还包括一定量的剩余价值，这部分资本价值是一个可变的量。区分不变资本和可变资本的依据是资本的不同部分在剩余价值生产中的作用不同。而资本的不同部分在生产中的位置是否移动，是区分固定资本和流动资本的依据之一，固定资本是指以厂房、机器、设备和工具等劳动资料的形式存在的生产资本，它们在生产过程中始终保持原有的物质形态，位置相对固定；流动资本是指以原料、燃料、辅助材料等劳动对象形式存在的和用于购买劳动力的那部分生产资本，这些资本在生产过程中其物质形态会发生变化，位置也会移动。资本的不同部分在运动中的职能是否变化并非区分不变资本和可变资本的依据。按照价值周转方式的不同，资本又可划分为固定资本和流动资本，固定资本的价值是按照其磨损程度一部分一部分地转移到新产品中去的；流动资本的价值则是一次性全部转移到新产品中去。综上所述，可把资本区分为不变资本和可变资本的依据是资本的不同部分在剩余价值生产中的作用不同。

4、有三个骰子,其中红色骰子上2、4、9点各两面;绿色骰子上3、5、7点各两面;蓝色骰子上1、6、8点各两面。两个人玩掷骰子的游戏,游戏规则是两人先各选一个骰子,然后同时掷,谁的点数大谁获胜。那么,以下说法正确的是()。

A.先选骰子的人获胜的概率比后选骰子的人高

B.选红色骰子的人比选绿色骰子的人获胜概率高

C.没有任何一种骰子的获胜概率能同时比其他两个高

D.获胜概率的高低与选哪种颜色的骰子没有关系

【答案】：C

【解析】由题意可知，红骰子掷出4时，只有在绿骰子掷出3时才能获胜，其获胜概率为相应概率相乘（具体计算过程原文未完整呈现）；红骰子掷出9时，一定能赢绿骰子，此时获胜概率为相应值（原文未完整呈现）。红骰子掷出2时，总是输给绿骰子，所以红骰子对绿骰子的获胜概率是前面两种情况概率相加（具体计算过程原文未完整呈现）。同理，红骰子对蓝骰子也有相应的获胜概率（具体计算过程原文未完整呈现）。依此类推，没有任何一种骰子的获胜概率能同时比其他两个高。

5、随着工业化、城镇化的持续深入推进，大量农民转向非农产业，我国农村土地流转现象日益普遍，农业经营方式发生深刻变化。为解决拥有土地承包经营权的人不再种地