统编版高中语文 选修下册4.1《拟行路难∙其四 表格式教案.docxVIP

教学设计

课程基本信息

学科

语文

年级

高二

学期

春季

课题

《拟行路难》（第二课时）

教科书

书名：选择性必修下册教材

出版社：人民教育出版社.6月

教学目标

1.在梳理鲍照三首《拟行路难》作品的基础上创作鲍照人物小画。

2.反复诵读三首作品，梳理诗歌背后的情感脉络。

教学内容

教学重点：

1.“比兴”手法的具体鉴赏。

2.“人物小画”创作过程中对诗人情感神态的把握。

教学难点：

1.把握三首作品中诗人共同的情感。

2.思考如何在画像中穿插人物行为动作。

教学过程

任务情景：

为了更好地理解鲍照的《拟行路难》，感受作者的情感与形象，要求每个同学根据自己的感受，在学完作品后，创作一幅鲍照的人物画像。

活动一：梳理三首诗歌作者的情感脉络，感悟作者形象

1.梳理《拟行路难（其四）》情感脉络

拟行路难（其四）

鲍照

泻水\置\平地，各自\东西\南北流。

人生\亦\有命，安能\行叹\复\坐愁！

酌酒\以\自宽，举杯\断绝\歌\《路难》。

心非\木石\岂\无感？吞声\踯躅\不\敢言。

开篇以“水”起兴，倾泻而下，情感激愤——人生各自有命，诗人借酒消愁，歌吟《行路难》，情感压抑——压抑无法排遣，想要喷涌而出，情感汹涌——但又踯躅不敢说什么，情感戛然而止。

情感脉络：激愤——压抑——汹涌——戛然而止

2.梳理《拟行路难（其五）》《拟行路难（其六）》情感脉络

第五首：开篇以“河边草”“城上日”起兴，河边草可以死而复生，城上日可以落而复升，但人生一去不返，情感激愤——进一步想到人生苦难，壮志难酬，唯有少量的沽酒钱，情感苦闷——最后把功名之事、富贵存亡交付上天，内心无奈。

情感脉络：激愤——苦闷——无奈

第六首：拔剑击柱动作本身就是激愤的体现——罢官还乡，与家人的相处似乎在自我安慰——联想到千古圣贤皆是贫贱，更何况自己孤直的性格，情感再次激愤。

情感脉络：激愤——自我安慰——激愤

总结：“激愤”是诗歌中出现最多的一种情感，也是诗人最鲜明的形象。

3.探寻“激愤”背后的深层原因。

魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。

由朝廷选派现在中央政府任职，原籍本州郡的德才兼备有鉴识的官员担任大、小中正，负责将辖区内的人物评定为九品，上报朝廷，再由吏部依据所定品第高下及家世、行状，授予相应的官职。其中族望、父祖官爵是重要的考量依据。

九品中正制下选用官员，高门中选，寒门受排斥，大官僚地主依靠政治、经济特权，逐渐形成大姓豪族，称为“士族”或“世族”，亦称“高门”；不属于士族的则称为“庶族”或“寒族”，亦称“寒门”。

背景资料：

《晋书·郑袤传子默附传》曰：“初，（晋武）帝以贵公子当品，乡里莫敢与为辈，求之州内，于是十二郡中正佥共举默。”

《晋书·段灼传》：“今台阁选举，徒塞耳目，九品论人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则筚门蓬户之后，安得有不陆沉者哉。”

左思《咏史》：郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。

《南史》卷十三中记载：“鲍照字明远，东海人，文辞瞻逸，尝为古乐府，文甚遒丽。元嘉中，河、济俱清，当时以为美瑞。照为《河清颂》，其序甚工。照始尝谒义庆，未见知，欲贡诗言志，人止之曰：‘卿位尚卑，不可轻忤大王。’照勃然曰：‘千载上有英才异士，沉没而不闻者，安可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相随乎！’于是奏诗，义庆奇之，赠帛二十匹，寻擢为国侍郎，甚见知赏，迁秣陵令。”

活动二：抓住“激愤”形象，你准备如何描摹诗人的行为举止。

行为1：举杯自酌——“酌酒以自宽”——借酒消愁愁更愁，更能把激愤下的无奈展现出来。

行为2：横卧榻上——“床头恒有沽酒钱”——有可能是酒后的酩酊大醉，也有可能是理想与落差对比下的萎靡不振，展现了诗人激愤而又无可奈何，只能自认为命由天定。

行为3：拔剑击柱——“拔剑击柱长叹息”——《汉书》记载：“高祖悉去秦仪法为简易。君臣饮争功，醉或妄呼，拔剑击柱。”刘邦废除了秦时的繁文缛节，诸臣在君王面前可以放浪形骸，饮酒尽兴，而不见罪。但鲍照却不得不事事小心，“垂羽翼”而苟活于世。这是以刘邦群臣得明主，拔剑击柱以抒豪情，与自己生不逢时难抒心志，拔剑击柱以泄愤懑作对比。

活动三：在画像中，你准备创作哪些其它的景物，以衬托人物形象。

举例：酒、长剑、菜肴、水流、鹏

（结合诗歌意象联想想象，言之有理即可）

活动四：拓展阅读

咏史左思

郁郁涧底松，离离山上苗。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。

金张藉旧业，七叶珥汉貂。

冯公岂不伟，白首不见招。

戴建业评价：“生于“蓬户”“孤贱”而又不安于“蓬户”“孤贱”，艳羡荣华富贵而又得不到荣华富贵；恃