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第一部分单选题(50题)

1、哲学的基本问题是（）。

A.普遍性和特殊性问题

B.个人和集体的问题

C.意识和存在的问题

D.主观和客观的问题

【答案】：C

【解析】本题主要考查哲学的基本问题相关知识。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也可以表述为意识和物质的关系问题。意识是人脑对客观存在的主观映象，存在即物质，是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。所以意识和存在的关系问题是哲学的基本问题。普遍性和特殊性问题主要涉及矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理，它是关于事物矛盾问题的精髓，但并非哲学的基本问题；个人和集体的问题主要属于社会历史观、伦理学等领域探讨的内容，重点在于研究个人与集体之间的利益关系、价值取向等，不是哲学的基本问题；主观和客观的问题有一定的联系性，但意识和存在的关系问题更准确地概括了哲学基本问题的内涵，主观和客观的问题不能完全等同于哲学的基本问题。综上所述，本题正确答案是意识和存在的问题。

2、新疆自古代起便是祖国领土不可分割的一部分。公元前60年，西汉中央政府于乌垒城设立（），这一举措标志着西域正式被纳入汉朝版图，自此西域成为中国领土不可分割的一部分。

A.西域都护府

B.安西都护府

C.西汉都护府

D.北庭都护府

【答案】：A

【解析】公元前60年，西汉中央政府在乌垒城设立西域都护府，这一举措标志着西域正式纳入汉朝版图，西域从此成为中国不可分割的一部分。安西都护府是唐朝时期唐太宗为了加强对西域地区的管理而设立的；题中提及的西汉都护府并不存在；北庭都护府也是唐朝设立于西域天山以北的军政机构。所以正确答案是设立西域都护府。

3、请示是下级机关向上级机关请求对某项工作、问题作出指示，对某项政策界限给予明确，对某事予以审核批准时使用的一种请求性公文。下列选项中，用在“请示”的结束语中得体的是（）。

A.以上事项，请尽快批准

B.以上所请，如有不同意，请来函商量

C.所请事关重大，不可延误，务必于本月10日前答复

D.以上所请，妥否，请批复

【答案】：D

【解析】请示是下级机关向上级机关请求指示、批准的公文，其结束语应体现出对上级机关的尊重和谦逊。“以上事项，请尽快批准”这种表述带有催促意味，对上级不够尊重；“以上所请，如有不同意，请来函商量”中“请来函商量”用于平行机关之间的沟通语气，不适合用于请示上级；“所请事关重大，不可延误，务必于本月10日前答复”语气强硬，有命令上级的感觉，不符合请示的行文规范；“以上所请，妥否，请批复”既表达了对所请示事项妥当与否的询问，又请求上级给予批复，语气恰当、谦逊，符合请示结束语的要求。所以正确的结束语应是“以上所请，妥否，请批复”。

4、走什么样的法治道路、建设什么样的法治体系，是由一个国家的基本国情决定的。（）是社会主义法律的基本属性，是社会主义法治的基本要求。

A.公正

B.平等

C.秩序

D.民主

【答案】：B

【解析】平等是社会主义法律的基本属性，是社会主义法治的基本要求。法律面前人人平等，意味着公民平等地享有权利、平等地履行义务、平等地适用法律，这贯穿于社会主义法治建设的全过程，是维护社会公平正义、促进社会和谐稳定的重要保障。公正是法治的生命线，是司法活动最高的价值追求；秩序是法律的基础价值，是人类社会生存和发展的基本条件；民主是社会主义的本质特征，是社会主义法治的政治基础，但公正、秩序、民主都并非社会主义法律的基本属性和社会主义法治的基本要求。所以正确答案对应的描述是平等。

5、陈胜、吴广起义时，让人在帛上用朱砂写下“陈胜王”三个字并塞入鱼腹中，还派人模仿狐狸的叫声呼喊“大楚兴，陈胜王”，经过一番传播，人们逐渐对此深信不疑。这样做的目的是发挥（）的作用。

A.舆论

B.权力

C.习俗

D.信念

【答案】：A

【解析】该题主要考查对题干中陈胜、吴广做法目的的理解。题干描述陈胜、吴广通过在帛上写“陈胜王”塞到鱼肚子，以及让人学狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，这些行为是在制造一种特定的信息氛围，以影响人们的认知和看法。舆论是公众在特定时间与空间内，对特定的公共事务公开表达的基本一致的意见或态度。陈胜、吴广通过上述行为，在人群中传播“陈胜王”的信息，营造出一种有利于自己的舆论环境，让人们逐渐相信陈胜称王是顺应某种天意的，从而为起义争取更多的支持和响应，所以其目的是发挥舆论的作用。权力通常指政治上的强制力量或职责范围内的支配力量，题干中并未体现通过这些行为来获取或运用权力，所以不是发挥权力的作用。习俗是指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，题干中的行为并非基于习俗相关的因素，也没有体现出对习俗的运用，所以不是发挥习俗的作用。信念是指自己认为可以确信的看法，题