伯牙绝弦：知音难觅艺术与情感之旅.pdfVIP

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伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯

牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红

日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光

表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能

引起楚王君臣的丝毫。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂

了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。

这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着

了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，竟然遭到如此

的践踏。他心中产生了疑问——天究竟有没有知音？

伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听

到的，都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他

始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的

孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，一个山野

村夫却能听得懂他的琴声。欣喜、喜极而泣、异常开心„„

善听的子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗?还？心声、情怀、

志向、苦恼、快乐„„这就是心心相印、心有灵犀，这就是知心人。

伯牙既然是春秋时期楚国有名的宫廷乐师，他一定会把自己的琴

视为心爱之物，那要把琴弦挑断呢？

意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意

味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他承受这种痛苦，所以

最后以一种的方式表现了出来。在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”

吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

他把自己的快乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨追

随子期于，又哪里在乎这琴这弦呢？

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伯牙，姓伯，名牙，春秋战国时代楚国郢都（今荆州）人。

他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是

他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来

的，上并无确切记载。在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一

书中有关于俞伯牙抚琴的民间故事。

古时有俞伯牙摔琴以谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子

伯牙弹一曲《高山流水》，却没有人能够听出此曲的感情和意义，

他在高山上抚琴，曲高而寡。有一天，有一个砍柴的樵夫经过，

听懂了他的《高山流水》，这个人就是伯牙的知音是

他们约好两年后见面，可是两年后却没有露面。伯牙多方打听

才知道，原来已经病死了，不可能再赴他的约定，伯牙悲痛欲

绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会

有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示

他对知音的敬重和惋惜。这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心

疾首子期，人们用此感叹知音难觅。

经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末

家冯梦龙在中的杜撰，史志载为汉阳集贤村人氏，乡民以

子期为荣，口耳相传一句俚词:“子期遇伯牙，千古传知音。”