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第一部分单选题(50题)

1、下列全部属于天体的一项是（）。

A.等待发射的“天宫一号”和木星

B.太空中飘动的云朵和星云

C.月球和运行中的通信卫星

D.地球和“神舟九号”返回舱

【答案】：C

【解析】本题可根据天体的定义来判断每个选项中的物体是否属于天体。天体是指宇宙空间的物质的存在形式。等待发射的“天宫一号”停留在地球上，尚未进入宇宙空间，它属于地球的一部分，并非独立的天体；木星是太阳系中的行星，属于天体，所以该项不完全属于天体。太空中没有云朵，云朵是地球大气层中的水汽凝结形成的，是地球大气层内的气象现象，不属于天体；星云是由星际空间的气体和尘埃结合成的云雾状天体，属于天体，所以该项不完全属于天体。月球是地球的天然卫星，是宇宙空间中的天体；运行中的通信卫星围绕地球运转，位于宇宙空间，属于人造天体，所以该项全部属于天体。地球是太阳系中的行星，属于天体；“神舟九号”返回舱在返回地球后，就成为地球上的物体，不再是天体，所以该项不完全属于天体。综上，答案是月球和运行中的通信卫星这一组。

2、马克思指出：“‘忧心忡忡’的穷人甚至对最美丽的风景都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看矿物的商业价值，他没有矿物学的感觉。”该论断说明（）。

A.人的认识来源于人的感觉

B.人的认识是人的主观想象

C.人的认识具有主观能动性

D.人的认识受人的身份地位决定

【答案】：C

【解析】该论断体现出不同的人对同一事物有不同的感受和认识。穷人因“忧心忡忡”对美丽风景无感，商人只关注矿物商业价值而缺乏矿物学感觉，这反映了人在认识事物时并非被动接受，而是会根据自身情况主动地去选择和理解。人的认识并非来源于感觉，认识是在实践基础上主体对客体的能动反映，感觉只是认识过程中的一个环节，所以该项表述错误。人的认识也不是主观想象，认识是主体在实践活动中对客体的反映，有着客观的基础和来源，并非是纯粹主观臆造的，所以该项也错误。人的认识不是由人的身份地位决定的，虽然身份地位可能会影响认识，但认识是在实践中产生和发展的，受多种因素综合作用，所以该项不正确。人的认识具有主观能动性，表现在人能够根据自身的需要、目的、知识水平等对认识对象进行主动的选择、加工和创造，题干中不同人对事物的不同认识正体现了这一点。

3、孔子是我国古代著名的思想家、教育家，也是儒家学说的创始人，其思想核心内容是（）。

A.德仁

B.民君

C.礼仁

D.德法

【答案】：C

【解析】本题可根据孔子的思想核心内容来对各选项进行分析。孔子是儒家学派的创始人，他的思想核心是“礼”与“仁”。“礼”强调的是一种社会秩序和规范，通过制定礼仪制度来维护社会的等级和秩序；“仁”则是一种道德观念，主张人与人之间要相互关爱、尊重和包容，倡导“己所不欲，勿施于人”等理念。而“德”强调道德、品德，虽然在孔子思想中也占据重要地位，但并非核心内容；“民君”并非孔子思想核心的主要表述；“法”是法家思想强调的重要内容，并非孔子思想的核心。综上，答案是礼仁。

4、（）为道家学派的代表人物之一，在人生观方面提出了“逍遥”的人生态度。

A.老子

B.庄子

C.列子

D.鬼谷子

【答案】：B

【解析】本题主要考查道家学派代表人物及其思想主张。道家学派是春秋战国时期的重要学派之一，有诸多代表人物。题干中强调该代表人物在人生观上提出了“逍遥”的人生态度。老子是道家学派的创始人，他的思想核心是“道”，倡导无为而治，主张顺应自然规律，但并没有明确提出“逍遥”的人生态度。庄子继承和发展了老子的思想，他强调个体的精神自由，追求一种超越现实、无拘无束的境界，“逍遥”正是其人生观的重要体现，代表作《逍遥游》集中阐述了这种思想。列子也是道家学派的代表人物之一，其思想多主张顺应自然、清静无为等，但“逍遥”的人生态度并非其突出思想。鬼谷子是纵横家的鼻祖，主要研究纵横捭阖之术，与道家“逍遥”的人生态度并无关联。综上，在人生观上提出“逍遥”人生态度，作为道家学派代表人物之一的是庄子。

5、经过40年发展，从一个默默无闻的边陲小镇发展成为拥有2000万人口的现代化国际都市的是（）。

A.上海

B.厦门

C.澳门

D.深圳

【答案】：D

【解析】该题主要考查对我国城市发展历程的了解。改革开放40年以来，深圳从一个默默无闻的边陲小镇发展成为拥有2000万人的现代化国际都市。上海是我国重要的经济中心和国际化大都市，但并非是从边陲小镇发展而来；厦门是中国最早实行对外开放的四个经济特区之一，也不符合从边陲小镇发展成拥有2000万人口现代化国际都市这一描述；澳门是中国的特别行政区，历史文化底蕴深厚，并非是改革开放后从边陲小镇发展起来的。所以正确答案是深圳。

6、下列公文中，约束性最强的是