2026中共广安市委组织部遴选4人备考题库（四川）（含答案详解）.docxVIP

2026中共广安市委组织部遴选4人备考题库（四川）

第一部分单选题(50题)

1、会议纪要需如实反映会议内容，严禁脱离会议进行再创作，这体现了会议纪要的（）特点。

A.内容的纪实性

B.表达的客观性

C.称谓的特殊性

D.主旨的提要性

【答案】：A

【解析】会议纪要具有内容的纪实性、表达的客观性、称谓的特殊性、主旨的提要性等特点。内容的纪实性指的是会议纪要要如实反映会议内容，不能离开会议搞再创作，忠实于会议实际情况。表达的客观性强调在表述会议内容时要客观公正，不添加主观情感。称谓的特殊性是指会议纪要在称谓使用上有其特定的方式。主旨的提要性是说会议纪要要概括会议的主要内容和核心主旨。题目中强调如实反映会议内容，不能离开会议搞再创作，这体现的正是内容的纪实性这一特点。

2、中国存在龙生九子、九子各有不同的神话传说，其中嗜杀好斗，常被刻镂于刀环、剑柄吞口的是（）。

A.蒲牢

B.饕餮

C.睚眦

D.狻猊

【答案】：C

【解析】此题为单选题，考查对中国神话中龙生九子特点的了解。题目描述的形象是嗜杀好斗，且会被刻镂于刀环、剑柄吞口。蒲牢是龙生九子之一，它平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮就是它的遗像，与题目中嗜杀好斗、刻于刀环剑柄吞口的描述不符。饕餮也是龙子之一，它性贪吃，常见于古代烹饪鼎器上，与嗜杀好斗、刻于刀环剑柄吞口的特征不匹配。睚眦好勇斗狠，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力，符合题目描述。狻猊形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾，和题目描述不相符。综上，正确答案对应的是嗜杀好斗、刻镂于刀环、剑柄吞口的龙子，即睚眦。

3、（）作为人类的存在方式，同时也是人类社会存在和发展的基础。

A.思考

B.生活

C.劳动

D.学习

【答案】：C

【解析】劳动是人类的存在方式，也是人类社会存在与发展的基础。劳动创造了人本身，人类通过劳动不断改造自然、创造物质财富和精神财富。思考是人类认识世界和解决问题的一种思维活动，它依赖于劳动所提供的实践基础与素材。生活是人类各种活动的总和，涵盖了劳动、休息等各个方面，劳动是生活的重要组成部分和支撑。学习则是获得知识和技能的过程，同样离不开劳动所创造的条件和积累的经验。所以本题应选劳动。

4、下列选项中，属于私法的是（）。

A.《中华人民共和国行政诉讼法》

B.《中华人民共和国刑法》

C.《中华人民共和国知识产权法》

D.《中华人民共和国宪法》

【答案】：C

【解析】法律可划分为公法和私法，公法主要调整国家与公民之间、国家机关之间等公权力主体之间的关系，私法主要调整平等主体之间的财产关系和人身关系。《中华人民共和国行政诉讼法》是为保证人民法院公正、及时审理行政案件，解决行政争议，保护公民、法人和其他组织的合法权益，监督行政机关依法行使职权而制定的法律，调整的是行政诉讼过程中行政机关与公民等主体之间的关系，属于公法范畴。《中华人民共和国刑法》是规定犯罪和刑罚的法律，是统治阶级为了维护本阶级政治上的统治和经济上的利益，根据自己的意志，规定哪些行为是犯罪并应当负何种刑事责任，给予犯罪人何种刑事处罚的法律，主要体现国家对犯罪行为的制裁，属于公法。《中华人民共和国知识产权法》是调整因创造、使用智力成果而产生的，以及在确认、保护与行使智力成果所有人的知识产权的过程中，所发生的各种社会关系的法律规范之总称，调整的是平等主体之间的知识产权归属、流转等财产关系和人身关系，属于私法。《中华人民共和国宪法》是我国的根本大法，规定国家的根本制度和根本任务，是国家公权力运行以及公民基本权利保障的根本准则，属于公法。所以属于私法的是《中华人民共和国知识产权法》。

5、下列选项中，关于“请示”结语说法错误的是（）

A.不能出现“报告”字样

B.通常写法是“妥否，请批示”

C.结语可以不写

D.结语比较简单，在主题之后，另起一段

【答案】：C

【解析】请示的结语是必须要写的，用于向上级机关表达请求指示、批准的期望，不能省略，所以“结语可以不写”这一说法错误。请示结语有规范要求，不能出现“报告”字样，通常的写法是“妥否，请批示”等。并且其结语比较简单，一般在主题之后另起一段书写。

6、道德能够引导人们在行动时做出正确选择，还能在出现矛盾时纠正错误行为。这说明道德具有（）功能。

A.认识

B.调节

C.强制

D.服务

【答案】：B

【解析】本题可根据道德各功能的特点，结合题干描述来判断道德所具有的功能。道德的认识功能是指道德可以通过善恶观念来能动地反映社会现实，特别是反映社会经济基础的客观要求，从而使人们认识道德必然性和各种利益关系，了解个人在社会中的地位和应负的责任等。题干中并未体现道德帮助人们认识相关内容，故不涉及认识功能。道德的调节功